PRÄSIDENT B. YOUNGS REISE IN DEN SÜDEN – INDIANERPROBLEME – WALKER – WACHSAMKEIT UND GEBET – DIEBE UND IHRE EINÖDE – ÖSTLICHE INTELLIGENZ – FINANZIELLER ZUSTAND DER KIRCHE – ERKENNTNIS GEWINNEN USW.

EINE ANSPRACHE, GEGEBEN VON PRÄSIDENT BRIGHAM YOUNG IM TABERNAKEL, GREAT SALT LAKE CITY, AM 8. MAI 1853.

Ich nehme mir die Freiheit, heute Morgen eine kurze Zeit in Anspruch zu nehmen, um zu meinen Brüdern und Schwestern zu sprechen.

Ich gebe nicht vor, in Geschichtskunde versiert zu sein, dennoch erwarte ich, fähig zu sein, euch heute Morgen einen kleinen Teil meiner eigenen Geschichte zu erzählen, die sich besonders auf den letzteren Teil meines Lebens bezieht, um nicht zu sagen, auf die letzten drei Wochen.

Es ist euch allen bekannt, dass ich von diesem Ort mit der Absicht startete, um nach Süden in die Ausdehnung unserer südlichen Ansiedlungen zu reisen, aber ich bin kurz nach Beginn jener Reise zurückgekehrt. Ich werde die Gründe erklären, damit die Köpfe der Leute Ruhe finden und von Angst befreit sein mögen.

Wir gingen zur Stadt Provo im Utah-Tal, wo ich einige Geschäfte zu tun hatte. Wir verweilten dort eine kurze Zeit, bevor wir unsere Reise fortsetzten, deren Hauptpunkte in Verbindung mit einigen Umständen, die vor unserem Verlassen dieses Ortes passierten, ich den Brüdern vorlegen möchte. Diese Umstände verursachten miteinander ein verdächtiges Gefühl in meinem Herzen. Ich habe mich mein ganzes Leben lang bemüht, einen Teil der Anweisungen

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des Erlösers seinen Jüngern gegenüber zu folgen, das heißt "ZU WACHEN". Ich bin ein sehr wachsamer Mann.

Vor meinem Aufbruch von dieser Stadt wurde aus der Iron-Grafschaft ein Eilbrief geschickt, dass der Indianer Walker feindselige Gefühle bekundete, denn es scheint, dass er seine Männer auf einen kleinen Teil unserer Brüder zusammengezogen und ihnen befohlen hätte, nach Hause zurückzukehren, als sie auf der Verfolgung von angeblichen Dieben waren. Diese Indianer wollten sie nicht weitergehen lassen.

Dieser Umstand, so geringfügig er einigen erscheinen mag, ließen in meinem Kopf Verdacht aufkommen, dass mit dem Indianerhäuptling nicht alles in Ordnung war, obwohl ich erwartete, ihn auf meiner Reise zu besuchen.

Nachdem ich in der Stadt Provo einen Tag und eine Nacht verweilt hatte, wurde ich auf sehr unvermittelte Weise von einem Fremden angesprochen, von einer Person, von der ich nichts wusste und die ich nie zuvor gesehen hatte. Ich habe seither erfahren, dass er ein Amerikaner aus dem Staat New York ist und einige Jahre in New Mexico gelebt hat. Diese Person kam an meine Kutsche, während ich auf deren Stufen stand und mein Gepäck in Vorbereitung auf die Weiterreise verstaute, und sagte in einem rauen, gebieterischen Ton: "Ist Gouverneur Young in dieser Kutsche?" "Nein Sir," sagte ich, "aber er befindet sich auf ihren Stufen. Was liegt an?" Ich drehte mich um, um zu sehen, wer mich ansprach, und sah diesen Fremden, in Wildleder gekleidet, ziemlich gut verraucht. Er sagte: "Ich habe ein kleines Geheimnis für Sie." Beiseite tretend, weit genug, so dass niemand sonst zuhören konnte, sagte ich: "Schießen Sie los, Sir. "Aber ich möchte Sie privat sprechen", antwortete er. Ich sagte: "Ich habe mit Fremden kein Privatleben; wenn Sie mir etwas mitzuteilen haben, können Sie es per Brief tun." Er ging weg und verließ mich. Dies war alles, was sich zwischen uns abspielte. Sobald er zu verstehen gab, dass er mit mir eine Privatkonferenz wollte, schaute ich mir den Mann gründlich an und sah, dass seine Taschen mit tödlichen Waffen angefüllt waren, und über seine Absichten hatte ich meine eigenen Gedanken.

Ich ging meinem Geschäften nach, aber in der Zwischenzeit schickte ich einen Mann, ihn auszukundschaften, demgegenüber er einige hochmütige Ausdrücke über Governeur Young von sich gab. Er sagte: "Gouverneur Young braucht sich nicht so verdammt wichtig vorzukommen. Ich verkehre mit Gouverneuren, wenn ich zu Hause bin, und ich habe genug Geld, um Gouverneur Young und all seine Frauen zu kaufen." Er sagte weiter: "Ich habe vierhundert Mexikaner, die auf meine Befehle warten, und ich kann noch einmal so viele haben, wenn ich es wünsche; außerdem stehen alle Indianer hier unter meinem Kommando."

Ich erfuhr bald zu meiner Zufriedenheit, dass er in das Territorium gekommen war, um Indianerkinder zu kaufen und sie wieder als Sklaven zu verkaufen. Darum gab ich eine Erklärung heraus, die ihr zweifellos in den News gelesen habt, gab dem Generalleutnant Befehle und er hat getan, was er getan hat.

Wir setzten unsere Reise fort und fanden heraus, dass dieser Mann mit den Indianern gehandelt hatte. Er sagte: "Er kümmerte sich nicht um die Autoritäten dieses Territoriums, sondern beabsichtigte, so viele Indianerkinder wie möglich zu kaufen." Ihm wurde gesagt, dass es gegen das Gesetz wäre. Er antwortete: "Vor dem Hängen kommt das Gefangenwerden."

Als ich in San Pete ankam, erfuhr ich, dass 150 Yampa-Utes an der Westgabelung des Sevier-Flusses in Walkers Lager hinübergekommen waren. Ich glaubte nicht, dass dieser mexikanische Händler 400 Mexikaner am Quellgebiet des Sevier liegen hatte, denn ich dachte nicht, dass Männer geduldig in Schnee und Frost auf das Erscheinen eines Mannes warten würden. Anstatt der Mexikaner stellte sich heraus, dass es diese Yampa-Utes waren.

Ich schickte einen Erkundungstrupp hinaus, der aus dreißig Männern bestand, um, wenn möglich, ihre Absichten und auch den Verbleib von D. B. Huntington zu erfahren, der zuvor hingegangen war; aber ich habe weder von ihnen noch von ihm gehört, seit sie

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uns vor ungefähr einer Woche letzten Dienstagmorgen am Salt Creek verließen. Amasa Lyman und Charles C. Rich setzten ihre Reise fort und ließen den Besuch in San Pete aus. Ich ging nach San Pete, um die Situation und das Vorgehen der Indianer in Erfahrung zu bringen. Arapeen, so schien es, war unzufrieden gemacht worden und war weggezogen. Bevor er wegzog, gab er ihnen zu verstehen, dass er Frieden wünschte und in Frieden leben wollte. Ich war aber auf Weiße, Rote und Schwarze bei Nacht und bei Tag vorbereitet, und ich beabsichtige es immer zu sein.

Dies ist ein kurzer Bericht von meiner Reise. Ich wollte ihn euch so vorbringen, wie sie war, infolge der unterschiedlichen Erklärungen, die abgegeben worden sind, die beträchtlich von der Wahrheit abweichen, nachdem sie durch einige Hände gegangen waren. Nachdem ich die einfachen Tatsachen erzählt habe, wie sie waren, könnt ihr sie betrachten, wie es euch gefällt; aber wenn ihr sie euren Nachbarn wiederholt weitererzählt, erzählt sie so wie sie waren oder überhaupt nicht.

Ich habe eine Menge verschiedener Geschichten gehört, als ich nach Hause kam, und fand die Gemüter der Leute sehr erregt über das wahrscheinliche Ergebnis der Feindseligkeiten der Indianer und die Anwesenheit der Mexikaner unter ihnen. Ich werde euch den Grund erzählen, warum ich nach Hause zurückkehrte, bevor ich den Rest meiner beabsichtigten Reise zu Ende brachte. Ich wollte nämlich zurückkehren. Ihr mögt fragen, warum ich zurückkehren wollte. Ich werde es euch sagen. Ich selbst bin ein großer Feigling, ich möchte mich nicht unklug in eine Gefahr stürzen. Hätte es zufällig irgendwelche Schwierigkeiten mit Indianern gegeben und ich wäre von diesem Ort entfernt, gäbe es hier mehr Schwierigkeiten als bei mir. Dessen war ich mir voll bewusst und es erwies sich zu meiner Zufriedenheit, als ich heimkehrte. Eingebildete Gefahr erzeugt immer das größte Problem. Die Indianer sind im Großen und Ganzen so, wie sie sagen, dass die Weißen sind, das heißt, unzuverlässig, nicht vertrauenswürdig. Die Weißen mögen unzuverlässig sein, aber ich weiß, dass die Indianer es sind. Ich mag ihnen nicht besonders weit vertrauen. Ich möchte niemals Schaden erleiden, auch möchte ich nicht, dass dieses Volk durch indianische Plünderungen Schaden erleidet, die ihn begangen würden, und wenn die Heiligen so handeln, wie es ihnen gesagt wird, werden sie niemals aus diesem Viertel des Territoriums Leid erfahren.

Befasst euch mit der Geschichte der ersten Besiedlung Amerikas und ihr könnt über keine Kolonie lesen, die sich je mitten unter den Wilden ansiedelte, die keine Probleme und mehr Leiden durch sie hatte, als dieses Volk in Utah hat. Was ist der Grund? Weil jene Leute nicht wussten, wie sie auf sich zu achten hatten. Wir können kaum von einer Kolonie lesen, die bei der ersten Besiedelung dieses Landes unter den Ureinwohnern gegründet wurde, in der der Tomahawk der wilden Indianer nicht das Blut ganzer Familien trank. Hier sind keine solchen Taten begangen worden, weil wir, als wir das erste Mal Utah betraten, vorbereitet waren, allen Indianern in diesen Bergen zu begegnen und jede Seele von ihnen zu töten, wenn wir dazu gezwungen wären. Dieses Vorbereitetsein sicherte uns Frieden.

Jede Ansiedlung, die in diesen Tälern unternommen wurde, hat von mir strenge Befehle bekommen, an erster Stelle ein Fort zu bauen und darin zu leben, bis sie stark genug wären, in einer Stadt zu leben, ihre Gewehre und Munition gut für den Notfall vorbereitet zu halten und nie damit aufzuhören, eine Nachtwache aufrecht zu erhalten, falls irgendwie festgestellt würde, dass die Indianer feindlich gesinnt wären. Wir haben durch sie nichts erlitten, verglichen mit dem, was wir durch weiße Männer erlitten haben, die zum Stehlen geneigt waren; und ich würde heute lieber die Gelegenheit wahrnehmen, unter Indianern gut behandelt zu werden, als unter weißen Männern dieser Wesensart.

Ich kann mich nicht erinnern, dass Indianer jemanden in dieser Gemeinschaft getötet hätten, mit Ausnahme von einem Mann, was ungefähr in diesem Frühjahr vor drei Jahren geschah,

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der nach Kalifornien aufbrach, zu Fuß und allein, entgegen dem Rat. Die Rothäute fanden und töteten ihn. Ich habe nie gehört, dass sie je eine Familie belästigt hätten, und ich meine auch nicht, dass sie es je tun werden, wenn Wachsamsein, Beten und Bereitsein für sie, es verhindern wird.

Ich habe mich immer als Feigling bekannt und ich hoffe, dass ich es immer sein kann, um mich vorsichtig genug zu machen, um mich und meine Brüder davor zu bewahren, unwürdig durch eine Bande von Indianern zu fallen. Ich bin zufrieden, dass die Männer, die Walker folgen, der der König der Indianer in diesen Bergen ist, es ohne Furcht tun und nicht, weil sie echten Respekt vor ihrem Führer haben. Wenn er feindlich gesinnt wird und Plünderungen an den Personen oder dem Besitz dieses Volkes begehen möchte, soll er aus dem Dasein gefegt werden und jeder, der ihm folgt. Dies ist meine Absicht und ich möchte, dass ihr dafür bereit seid.

Gestern Morgen erhielten wir eine Mitteilung von Vater Morley, in der wir informiert wurden, dass Walker und Arapeen herunterkamen, um ihm einen Besuch abzustatten. An dem Morgen, als wir San Pete verließen, schickten wir durch die Hände zweier Boten Arapeens einige kleine Geschenke in Gestalt von Hemden und Tabak. Walker sagte zu Vater Morley: "Sage Bruder Brigham, dass wir den Tabak, den er uns geschickt hatte, in der Friedenspfeife geraucht haben. Ich möchte friedlich sein und ihm ein Bruder." Das ist in Ordnung. Aber es ist wahrhaft typisch für den hinterlistigen Indianer, wenn er herausfindet, dass er über seinen Feind keinen Vorteil gewinnen kann, sich sofort niederzukringeln und zu sagen: "Ich liebe dich." Mir genügt es zu wissen, dass Walker es nicht wagt, irgendeine unserer Ansiedlungen zu schädigen. Es kümmert mich nicht, ob sie mich lieben oder nicht. Ich bin aber entschlossen, seiner Liebe nicht mehr zu trauen als der eines Fremden. Ich ruhe mich nicht auf dem Vertrauen zu Personen aus, außer wenn sie sich als vertrauenswürdig erweisen; und ich werde eine ganze Weile leben, bevor ich glauben kann, dass ein Indianer mein Freund ist, wenn es zu seinem Vorteil gereichen würde, mein Feind zu sein.

Ich möchte nun, dass ihr einige Dinge beherzigt. Betet ihr für Israel? Ihr werdet es ohne Zweifel bejahen. Diese Indianer sind die Nachkommen Israels durch die Lenden Josephs, der nach Ägypten verkauft wurde; sie sind die Kinder Abrahams und gehören zum auserwählten Samen; wäre es nicht so, hättet ihr sie nie mit dunkler, roter Haut gesehen. Dies ist die Folge des Fluchs, der auf sie gelegt wurde, was in der Welt nie über sie gekommen wäre, hätten ihre Väter nicht die Ordnung Gottes übertreten, die sich früher unter ihnen befand; denn proportional zum Licht, gegen das sie sündigten, wurden sie durch den Fluch Gottes herabgesetzt, der ihre Kinder seit vielen Generationen heimgesucht hat. Sie sind aus dem Haus Israel und die Zeit ist für den Herrn gekommen, Zion zu begünstigen und Israel zu erlösen. Wir sind hier in den Bergen mit diesen Lamaniten als unsere Nachbarn und ich zögere nicht zu sagen: Wenn dieses Volk den Glauben besäße, den es haben sollte, würde der Herr, der Allmächtige, es niemals zulassen, dass einem der Söhne Jakobs im Geringsten etwas zustoßen würde, nein, niemals.

Aber ich habe den Verdacht, dass dieses Volk nicht den Glauben besitzt, den sie haben sollten, deshalb bin ich entschlossen, angemessene Verteidigungswaffen bei mir zu tragen, so dass jemand, wenn er einen Schuss auf meine Person abzielen sollte, um mir das Leben zu nehmen, bevor er sich dessen bewusst wird, selbst zu den Toten gezählt wird. Ich bin seit Jahren immer auf diese Weise vorbereitet gewesen. Es ist Sache ernsthaften Zweifels in meinem Herzen, ob dieses Volk genug Glauben hat, die Indianer in diesen Bergen unter Kontrolle zu halten, nur allein dadurch, ohne Werke. Und noch einmal: Ihr könnt so inbrünstig für sie beten wie für euch selbst, was ich immer getan habe, es ist mein Geschäft für sie zu beten und nach der Erlösung

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Israels zu trachten; aber es wird etwas mehr verlangt, um sie auf Linie zu halten.

Wer ist Israel? Es sind jene, die vom Samen Abrahams sind, die die Verheißung durch ihre Vorväter erhalten haben; und all die übrigen Menschenkinder, die die Wahrheit empfangen, sind auch Israel. Mein Herz ist immer für sie geöffnet, wann immer ich auf den Thron der Gnade gehe. Ich liebe Israel, ich sehne mich nach ihrer Erlösung und freue mich mit einem Wunsch, voller Hoffnung und Frieden, auf den Tag, wann sie gesammelt und errettet sein werden, wann ihre Vorväter, die sich an dem Evangelium erfreuten und durch ihre Glaubenstreue große Verheißungen und Segnungen für ihre Nachkommenschaft empfingen, sie auf ihren Häuptern erfüllt sehen werden.

Ich wünsche, dass ihr genug Glauben habt, die Verheißungen zu verdienen und sie als euer eigen zu beanspruchen. Wenn ihr Glauben hättet wie die Alten, könntet ihr der Schneide des Schwertes entkommen, die Mäuler der Löwen stopfen, die Gewalt des Feuers löschen, die Gefängnistüren öffnen und Eisenfesseln auseinanderbrechen. All dies könnte durch Glauben zustande gebracht werden. Aber aus Furcht, dass ihr nicht genug Glauben haben würdet, haben wir veranlasst, dass das getan wird, was getan worden ist, um dieses Volk für jeden Notfall, der entstehen könnte, vorbereitet zu halten. Mein Rat ist: Seid allzeit auf der Hut. Legt euch nicht hin und geht schlafen und sagt, alles ist wohl, damit euch nicht in einer Stunde, in der ihr nicht daran denkt, plötzliche Vernichtung ereilt.

Wir wollen dies ein wenig weiter ausführen. Gestattet euch niemals, in euren Häusern zu schlafen, bevor nicht eure Türen vollkommen sicher gemacht sind, so dass die Indianer nicht hereinkommen und euch im Schlaf töten können. In dieser Hinsicht sind die Leute im Allgemeinen sorglos und vollkommen unbekümmert. Einige wollen weit entfernt von den Nachbarn abgetrennt sein und alles Land um sie herum besitzen und sie sagen: "Alles ist in Ordnung, alles ist Frieden und die Indianer sind vollkommen wohlgesonnen und wollen uns nichts antun", und wickeln sich in den Mantel der Sicherheit mit einigen zertrümmerten Brettern, grob zusammengeflickt, als Tür für ihre Häuser und dies ohne jede Befestigung. Würden die Leute dieser Stadt nicht fortwährend aufgerüttelt bleiben und von Zeit zu Zeit von jemandem in dieser Sache gezwickt werden, würde es nicht ein Jahr dauern, bis fünfzig Männer sämtliche Einwohner besiegen und töten könnten.

Seid ihr sicher, dass ihr genug Glauben habt, Satan zu binden, so dass er keinen Einfluss auf diese Stadt haben kann? Wenn nicht, dann wärt ihr besser geanuso auf der Hut wie ihr betet. Seid ihr sicher, dass ihr genug Glauben habt, das unregierbare Wesen der Lamaniten unter Kontrolle zu haben oder einen heidnischen Pöbelhaufen bändigen? Wenn ja, bin ich froh darüber; es wäre das erste Mal, dass sich dieses Volk dessen erfreut. Selbst wenn wir annehmen, dass ihr Glauben habt, all dies zu bewerkstelligen, werdet ihr eurem Glauben keine Werke hinzufügen? Und wenn ihr den Geist des Gebets in fast unbegrenztem Maße habt, werdet ihr aufhören, wachsam zu sein? Ich habe viele Male gebetet und hatte einen Mann an der Tür stehen, auf den Mörder Acht zu haben, den nach meinem Blut dürstete. Dann würde er beten und ich Wache halten. Wofür? Um den blutdürstigen Schurken zu töten. Ich würde nicht hingehen und nach ihm suchen, aber wenn er käme, um mich in meinem eigenen Haus zu töten, möchte ich vorbereitet sein, seinen Geist zu entkörpern, um meinen eigenen Körper zu retten, und seinen in den Staub zu schicken und ihn an den Ort gehen zu lassen, der für Mörder bereitet ist, ja, in die Hölle.

Angenommen, wir hätten genug Glauben, all das zustande zu bringen, von dem wir gesprochen haben, was wäre das Beste; allein das Gebet zu benutzen, ohne Wache zu halten, und allein Glauben ohne Werke zu haben, oder wachsam zu sein und dem Glauben Werke zuzufügen? Ich werde Werke mit meinem Glauben mischen und mit meinem Gebet wachsam sein und den Nutzen aus ihrem vereinten Wirken ernten.

Noch einige Worte in Bezug auf Walker, den Indianer. Er benachrichtigte uns, dass er in diese Stadt kommen würde, um zu handeln. Das ist in Ordnung, es ist sehr gut. Ich erwarte, dass er friedlich sein wird,

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die übrigen Indianer ebenfalls. Ich habe keinen Zweifel daran. Wieso? Weil sie es nicht wagen, sich anders zu verhalten. Wenn sie es wagen würden, wüsste ich nicht, wie schnell sie sich mit uns im Krieg befinden würden. Aber sie werden freundlich und friedlich sein, weil sie Angst haben zu sterben, und das genügt mir.

Wenn sie im Geringsten den Geist des Evangeliums empfangen werden, werde ich froh darüber sein. Es gibt keinen Zweifel in meinem Herzen, dass Walker ihn von Zeit zu Zeit gespürt hat, und ich bin überzeugt, dass unser Glaube und unsere Gebete diesem erbärmlichen Überrest des Samens Abrahams eine Menge Gutes tun wird. Wir müssen unsere Arbeiten fortsetzen, bis wir Glauben haben, Satan zu binden, und wenn ich und ihr es nicht tun, wird unsere Nachkommenschaft hervortreten und es zustande bringen, nachdem wir gegangen sind.

Wenn jemand in Umstände gebracht wird, dass er wahrscheinlich nicht ein Teilchen von irgendetwas hätte, um sich am Leben zu halten, dann wäre es sein Vorrecht, Glauben an Gott zu üben, dass er ihn ernährte, der einen Raben veranlassen könnte, ein Stück getrocknetes Fleisch von einem Viertel aufzupicken, wo es in Hülle und Fülle gibt, um es über dem hungernden Mann fallen zu lassen. Wenn ich mich nicht durch die Mittel, die Gott in meine Macht gegeben hat, ernähren kann, dann ist für Ihn Zeit genug Seine Vorsehung in ungewöhnlicher Weise auszuüben, um meinen Bedürfnissen zu dienen. Aber während wir uns selbst helfen können, ist es unsere Pflicht, es auch zu tun. Wenn ein Heiliger durch seine Feinde in einem Gefängnis eingesperrt wäre, um zu verhungern, dann ist für Gott Zeit genug, einzuschreiten und ihn zu ernähren.

Während wir in diesem Tal einen fruchtbaren Boden und Saatgut haben, um ihn in den Boden zu legen, müssen wir nicht Gott bitten, uns zu ernähren oder uns mit einem Laib Brot zu verfolgen und uns anzubetteln, es zu essen. Er wird es nicht tun und ich würde es auch nicht tun, wäre ich der Herr. Wir können uns hier selbst ernähren und sollten wir jemals in Umstände versetzt werden, wo wir es nicht können, dann wäre für den Herrn Zeit genug, ein Wunder zu bewirken, um uns unterstützen.

Wenn ihr wissen wollt, was ihr hiernach tun müsst, werde ich euch in wenigen Worten sagen: Haltet euer Pulver und Blei und eure Gewehre gut in Ordnung. Geht eurer Arbeit nach, pflügt eure Felder, arbeitet in euren Werkstätten und seid bereit am Morgen, mittags und in der Nacht, so dass ihr, wann immer ihr aufgerufen werdet, auf schnellstem Wege eure Hand an eure Muskete und an die Munition legen könnt. "Seid auch bereit, denn ihr wisst nicht in welcher Stunde der Dieb kommt" und euer Pferd aus eurem Stall holt.

Wie oft haben Männer mir gegenüber geklagt, denen ihre Pferde aus ihren Ställen oder aus ihren Gattern gestohlen wurden, oder über Kleidung, die von der Leine genommen wurde. Der Grund, warum Leute ihr Eigentum verlieren, ist, dass sie nicht darauf aufpassen. Habe ich je über so etwas geklagt? Nein! Warum nicht? Weil ich mein Gatter bewache. Verliere ich irgendetwas aus meiner Scheune? Nein. Weil ich sie abschließe und jemanden dort lasse, um sie zu bewachen. Verliere ich meine Kleidung? Nicht dass ich wüsste. Ich sage meinen Leuten, dass sie ihre Kleidung nicht draußen lassen sollen. "Warum?" fragen sie, "besteht irgendeine Gefahr, dass sie gestohlen wird?" Es ist für euch uninteressant, sie wird nach Sonnenuntergang nicht trocknen, deshalb holt sie rein und hängt sie am Morgen wieder auf. Dies ist der Weg zu leben und dies ist, was ich euch in Bezug auf diese Angelegenheiten sagen möchte, damit eure Herzen Frieden haben können. Alles wird in diesem Sommer Frieden sein, wenn ihr wachsam bleibt.

Wenn ihr wissen wollt, was mit einem Dieb zu tun ist, den ihr beim Stehlen erwischt, so sage ich: Tötet ihn auf der Stelle und lasst nie wieder zu, dass er eine weitere Sünde begehen kann. Das ist es, was ich zu tun gedenke, obwohl ich nie in den Tagen meines Lebens einem Menschen mit der Fläche meiner Hand Weh getan habe. Ich habe nie jemandem auf andere Weise Weh getan, als mit diesem ungebärdigen Glied, meiner Zunge. Trotzdem, wenn ich einen Mann auf meinem Grundstück beim Stehlen erwischen würde, wäre ich sehr geneigt, ihn direkt Heim zu schicken,

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und ich wünsche es von jedem Mann, dass er so handelt, um dieser abscheulichen Praktik inmitten dieses Volkes ein Ende zu bereiten.

Ich weiß, dass dies hart erscheint und einen kalten Schauer über unsere verehrten Traditionen laufen lässt, die wir durch frühe Erziehung übernommen haben. Ich hatte eine Menge solcher Gefühle, mit denen ich mich auseinander setzen musste, und ich war in meinen Ansichten sehr wie ein Sektenanhänger, wie jeder andere auch, und genauso milde, vielleicht aus meiner natürlichen Veranlagung heraus, aber ich habe es mir selbst antrainiert, Dinge an der Linie der Gerechtigkeit zu messen, sie nach der Regel des Billigkeitsrechts und der Wahrheit einzuschätzen, und nicht an Hand von falschen Traditionen der Väter oder Mitgefühlen der natürlichen Gesinnung. Wenn ihr all jene, die ihr als Diebe kennt, in einer Reihe vor die Mündung einer unserer größten Kanonen, gut geladen mit Kettenmunition, stellen lassen wollt, werde ich durch meine Werke beweisen, ob ich solchen Personen Gerechtigkeit zumessen kann oder nicht. Ich würde es genauso als meine Pflicht ansehen wie das Taufen eines Menschen zur Vergebung seiner Sünden. Dies ist eine kurze Ausführung über Diebe, gebe ich zu, aber ich sage euch die Wahrheit, wie sie in meinem Herzen ist.

Während ihr die Geschichte über unsere Reise nach Süden gehört habt, werde ich euch nun ein wenig von dem vermitteln, was in der Welt unter uns vor sich geht, gelesen in der Post aus dem Osten, die gestern Abend hereinkam. Ich weiß, dass es in den Köpfen der Leute eine große Gespanntheit darauf gibt, die Neuigkeiten zu erfahren, da es nun sieben Monate her ist, seit wir etwas aus jenem Viertel gehört haben.

So wie ich es verstehe, befindet sich New York immer noch an derselben Stelle, ebenso gedeihen immer noch die Städte Philadelphia und Washington, auch die alten Bay-Staaten mit den nördlichen, südlichen und westlichen Staaten sind alle noch da und Franklin Pierce ist ihr Präsident, wie wir letztes Jahr geschätzt hatten. Aber wenn die Liberalen nur halb so viel Schlauheit hätten, wie die Männer hier haben, hätten sie jene Partei geschlagen und Franklin Pierce wäre nicht Präsident geworden; aber sie wissen nicht genug.

Bruder Orson Pratt war in Washington, als er letzten März schrieb; er ist jetzt wahrscheinlich in England. Er hat eine Zeitung veröffentlicht, die The Seer genannt wird, von der sieben Ausgaben in der Öffentlichkeit erschienen sind. Er mietete in jener Stadt auch eine Halle an, als er letzten Dezember gerade angekommen war. Anfangs kamen viele, um ihn zu hören, aber sie wurden immer weniger, bis so wenige dort waren, dass er es aufgab, aber er fährt mit der Veröffentlichung fort.

Es gibt dort genug Einfluss unter den Priestern und den Mitgliedern des Kongresses, um die Leute davon abzuhalten, Orson Pratt zu hören. Sie sind alle gut überzeugt, dass er, wenn sie mit ihm streiten würden, ihre Gemeinden einreißen würde. Unwissend wie sie in anderen Dingen sind, wissen sie genug, um sich dagegen zu schützen. Die Zeitung hat eine gute Wirkung. Er sagt: "Eine große Anzahl die abgefallen ist, sagt, dass sie, wenn vor Jahren die Offenbarung über die Celestiale Ehe gesehen hätten, die Kirche nie verlassen hätten. Sie glaubten an den 'Mormonismus', aber nahmen an, dass es eine solche Offenbarung nicht gab."

Er sagt, dass hunderte Familien, von denen das Licht der Wahrheit gerade gewichen war, sich wieder erholen und danach fragen, wie sie in das Tal gelangen können. Es gibt keinen Widerstand verglichen mit dem, was gewesen ist. Die öffentlichen Printmedien reißen ihre Possen über die ihm The Seer veröffentlichten Lehren, was fast alles an Widerstand dort ist. Und was können sie sagen? Nicht mehr als das, was sie immer gesagt haben. Ich kann all die Argumente, die sie gegen Joseph Smith und den "Mormonismus" benutzten, in sehr wenigen Worten zusammenfassen und man findet die Hauptpunkte in DER ALTE JOE SMITH, BETRÜGER, GELDGRÄBER, DER ALTE JOE SMITH, GEISTIGE-FREUEN-LEHRE, BETRUG, DIE LEHRE IST FALSCH, GELDGRÄBER, FALSCHER PROPHET, TÄUSCHUNG, GEISTIGE-FRAUEN-LEHRE. O meine lieben Brüder und Schwestern, haltet

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euch um eurer niemals sterbenden Seelen willen von ihnen fern. FALSCHE PROPHETEN, DIE IN DEN LETZTEN TAGEN KOMMEN SOLLEN. DER ALTE JOE SMITH. ANTICHRIST. GELDGRÄBER, GELDGRÄBER, GELDGRÄBER. Und das Ganze wird mit einem Appell verwoben, nicht an das gute Empfinden der Leute, sondern an ihre unnatürlichen Gefühle, mit einem scheinheiligen, heuchlerischen Ton, und damit hört es auf.

Ich habe noch nicht von irgendeiner Änderung in Bezug auf den Vollstreckungsbeamten dieses Territoriums gehört. Brigham Young ist immer noch der Gouverneur Utahs. Bruder Bernhisel hat Erfolg gehabt, großzügige Bewilligungen für das Territorium zu bekommen; unter die auch die Bewilligung von 20.000 Dollar für ein Zuchthaus gehört. Ich berief Dr. Willard Richards zum vorübergehenden Sekretär und diese Berufung wurde von der Allgemeinen Regierung geehrt und es wurden 1800 Dollar für seine Dienste gebilligt, obwohl ich den weggelaufenen Sekretär in einer öffentlichen Weise tadelte, als er und sein Mitarbeiter dieses großartige Volk öffentlich beleidigten, und trotz der Hetze und des Geschreis, das sie über die "Mormonen im Salt-Lake-Tal" veranstalteten. Ich habe genug Mut, einem Mann, ganz gleich, ob er Sheriff, Richter, Gouverneur, Priester oder König ist, von seiner Boshaftigkeit zu erzählen. Ich habe genug Mut, ihnen ihre Bosheit zu sagen, und ich erwarte, dass ich sie immer haben werde.

Die allgemeinen Nachrichten werdet ihr aus den Schlagzeilen unserer Stadtzeitung erfahren.

Wir haben eine große Menge an Briefen immer noch hinten in Laramie. Als unsere Postkutschen dort gelassen wurden, gab es siebzehn Postsäcke, von denen sie sechs fortbrachten. Im Allgemeinen werden die Leute ihre Briefe erhalten, da hauptsächlich die Zeitungssäcke zurückgelassen und die Briefsäcke weitergebracht wurden.

Ich möchte einige Worte in Bezug auf die Brüder sagen, die im letzten Herbst von hier weggingen. Daniel Carn musste Deutschland verlassen und Bruder Orson Spencer konnte keine Erlaubnis bekommen, in Preußen zu bleiben. Der Gouverneur sagte den Brüdern, die nach Jamaika gingen, dass sie unter den Leuten geistlichen Dienst verrichten könnten, und der Minister aus den Vereinigten Staaten setzte alles daran, um sie dort bleiben zu lassen, aber sie mussten wegen der Vorurteile der Gemeinschaft fortgehen, und sie predigen jetzt in Vereinigten Staaten. Dies sind einige führende Punkte, die wir durch diese Post erhalten haben.

Nun möchte ich den Heiligen der Letzten Tage das sagen, was ihnen ein großer Trost sein wird. Wir legten euch vor einem Jahr auf der letzten April-Konferenz die Schuldenverpflichtung unserer Kirche vor. Es gibt mir jetzt großen Trost, sagen zu können, dass jeder Dime jener Schulden bezahlt und genug Geld übrig ist, um unsere gegenwärtigen Absichten zu bestreiten. [Ein allgemeiner Ausdruck der Genugtuung in der Versammlung.]

Der Herr hat uns aus dieser Schwierigkeit befreit. Ich mochte es nie, meinen Feinden gegenüber in Knechtschaft zu sein, aber ich wäre bereit, den Brüdern Geld zu schulden, denn es ist besser, dass es Gutes tut, als dass es in einer Kiste verschlossen ist, und nichts Gutes tut.

Wenn die Brüder in die Welt hinausgehen, um ihnen die Erlösung zu bringen, möchten wir, dass sie vollkommen rein gehen und ein ehrenwertes und unabhängiges Volk repräsentieren. Es ist mir ein großer Trost, dass wir den Heiden keinen roten Heller schulden oder nicht mehr als einen zehnten Teil des Geldes, das wir im weitesten Sinne zur Verfügung haben.

Wir können nun unsere Hand ausstrecken und den armen Heiligen helfen, die im Ausland zerstreut sind, an diesen Ort zu kommen. Wir können Gegenstände erwerben, um den Tempel zu bauen, den wir begonnen haben. Joseph Smith legte das Fundament des großartigen Gebäudes und wir haben begonnen, darauf aufzubauen. Wenn wir das Rechte tun, wird es unter diesem Volk einen ewigen Zuwachs an Talenten, Stärke des Intellekts und irdischem Wohlstand von dieser Zeit an und für immer geben.

Ich könnte euch viele große und gute Dinge erzählen, aber ich werde euch sagen, dass ihr,

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sobald ihr eure Pflicht tun werdet und so lebt, wie ihr vor Gott und euren Brüdern leben sollt, allzeit Gutes bei euch haben werdet. Es ist unsere Pflicht, unsere Herzen der Weisheit zu unterwerfen und genug über die Dinge Gottes zu lernen, um uns zu befähigen, die Welt so zu sehen, wie sie ist, was eines der größten Vorrechte ist, die einem Menschen gewährt werden können. Es ist nicht nur ein Vorrecht, sondern den Heiligen eine Pflicht, den Herrn, ihren Gott, um Weisheit und Verständnis zu ersuchen, um in Besitz des Geistes zu sein, der die Himmel erfüllt, bis ihre Augen gesalbt und geöffnet sind, um die Welt so zu sehen, wie sie wirklich ist, zu wissen, wozu sie erschaffen wurde, und warum alle Dinge so sind wie sie sind. Es ist eines der Themen, die genannt werden können, die am glücklichsten machen, nämlich dass eine Person oder ein Volk das Vorrecht hat, genügend Weisheit zu erlangen, während sie sich in ihren sterblichen Körpern befinden, um in der Lage zu sein, durch die Warums und Wozus der Existenz des Menschen zu schauen, wie man durch ein Stück Glas schaut, das vollkommen durchsichtig ist, und den Plan des Großen Schöpfers dieser wundervollen Schöpfung zu verstehen. Lasst das Volk dies tun und ihre Herzen werden sich von der Welt entwöhnen.

Wenn dieses Volk den Kurs verfolgen wird, an den sie durch ihre auf sich zu nehmenden Verpflichtungen und Bündnisse gebunden sind, werden sie genug Geist erlangen, alle Dinge im Himmel und auf Erden zu sehen und zu verstehen, die für ihre Erlösung ausreichend sind. Die Spinnweben früher Traditionen und antiquierten Aberglaubens werden weggefegt sein und sie werden deutlich sehen, dass die Welt einfach nur die Welt ist und nichts als die Welt, und wir sind nichts als nur Leute in der Welt, die dazu bestimmt sind, das Maß ihrer Erschaffung zu füllen, gewisse Ergebnisse zu bringen, die zu unserer Erhöhung gehören.

Lasst uns mit unserem ganzen Herzen nach dem Herrn trachten, dann werden wir von der Welt entwöhnt sein; niemand wird dies, jenes oder etwas anderes lieben, außer er kann damit Gutes tun, um die ewigen Interessen der Menschheit zu fördern und sie darauf vorzubereiten, in der Unsterblichkeit erhöht zu sein. Niemand kann erhöht sein, ohne unabhängig zu sein. Ich möchte einen Vergleich benutzen, um diesen Gedanken zu veranschaulichen. Wenn ihr ein Tier oder Wesen, das nicht mit Intelligenz ausgestattet ist, auf einen Thron setzt, würde es immer noch nur ein Tier sein; aber gebt ihr dieser Kreatur Intelligenz, um ihm Kenntnis zu geben, wie es sich selbst vorbereiten kann, auf diesem Thron zu regieren und ihn mit Stärke zu festigen, dann ist es erhöht. Die Menschen sind von Natur aus unabhängige und intelligente Wesen; sie sind für den ausdrücklichen Zweck erschaffen, sich selbst zu erhöhen. Wenn sie ihre Herzen der Weisheit unterwerfen, werden sie Verständnis erhalten. Dort ist der Brunnen, geht und trinkt aus ihm, bittet und erhaltet alles, was ihr wünscht, denn es gibt davon eine Ewigkeit, es wird nie weniger werden. Es liegt an euch und an mir, Weisheit zu erhalten, um für die Erhöhung und das ewige Leben in Königreichen vorbereitet zu sein, die jetzt in der Ewigkeit existieren.

Möge Gott euch segnen. Friede sei auf euch. Seid inbrünstig im Geist, demütig, belehrbar und gebetsvoll, auf euch achtend, bemüht, euch und alles, über das ihr irgendeinen Einfluss habt, zu erretten, was mein fortwährendes Gebet für euch ist, im Namen Jesu Christi. Amen.