EINE ANSPRACHE VON PRÄSIDENT BRIGHAM YOUNG, GEGEBEN IN DER BOWERY, GREAT SALT LAKE CITY, 15. JUNI 1856.

 

Wie ich oft bemerkt habe, scheint es, dass das Volk eine große Menge Predigen benötigt. Sie verlangen, dass man ihnen ständig predigt, um sie an ihre Pflichten zu erinnern und sie aufzurütteln, damit sie die Werke verrichten, von denen sie wissen, dass sie sie tun sollten. Dies erscheint erst einmal merkwürdig und dann ist es wiederum nicht merkwürdig. Wir sind so organisiert, dass wir so vielen Geistern und Einflüssen unterworfen sind, die es in der Welt gibt, dass es nicht merkwürdig ist, dass unser Verstand verlangt, die Erinnerung aufzurütteln und unsere körperlichen Mächte zum Fleiß.

Als Heilige in den letzten Tagen müssen wir viel lernen. Es liegt eine Ewigkeit an Erkenntnis vor uns. Meistens empfangen wir in diesem Stadium des Fortschritts nur wenig.

Die gebildetsten Menschen, die jemals auf der Erde gelebt haben, sind nur in der Lage gewesen, einen kleinen Teil der Erkenntnis zu gewinnen im Vergleich zum riesigen Vorratslager an Information, das es für die treuen Heiligen gibt.

Verständlicherweise kann sie nicht von einer Person, auch nicht von einem Engel, dem Volk weiter offenbart werden, als sie in der Lage sind, zu empfangen und zu begreifen. Folglich muss der Herr sich auf unsere Fähigkeiten einstellen und uns ein wenig hier und ein wenig dort geben, Zeile um Zeile und Vorschrift um Vorschrift, wie der Prophet gesagt hat.

Aber wir sind so organisiert und es ist so verordnet, dass wir dieses Wenige empfangen können und weiterhin ein wenig und noch ein wenig mehr empfangen und es anhäufen und das in unserem Gedächtnis behalten, was wir empfangen haben, damit es bereitsteht, wenn es notwendig ist, es hervorzubringen. Was wir heute lernen, hindert uns nicht daran, morgen mehr zu lernen, und so weiter.

Dieses Prinzip ist jeder Organisation aller intelligenten Wesen innewohnend, so dass wir in der Lage sind, aus einer unerschöpflichen Quelle der Erkenntnis und Wahrheit zu empfangen und zu empfangen und zu empfangen.

Uns wurde oft erklärt und es ist eine Lehre, die wir verstehen, dass dieses Volk eines Herzens und eines Sinnes werden muss. Sie müssen den Willen Gottes kennen und ihn tun; denn den Willen Gottes zu kennen, ist eine Sache, und unseren Willen, unsere Neigungen

 

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dem zur Unterwerfung zu bringen, von dem wir verstehen, dass es der Wille Gottes ist, ist eine andere Sache.

Wir könnten sagen, dass dies die erste Lektion ist, die wir lernen müssen, und eine der leichtesten, eine, die für die Aufnahmefähigkeit des Kindes zugeschnitten und angepasst ist: Zu lernen, unserem Vater im Himmel unterwürfig zu sein. Eltern fordern diese Pflicht von ihren Kindern, wenn sie intelligent genug geworden sind, zu verstehen, dass im Hinblick auf Regierung die Elternteil höhergestellt sind, und von dieser Autorität wird strikter Gehorsam verlangt. Dass die Eltern seine Vorgesetzten ist, ist eine der ersten Lektionen, die das Kind lernt, dass sie seine Führer sind, um seine Schritte zu messen und zu führen, sobald es verstehen kann, was von ihm erwartet wird.

Wenn wir dem Willen unseres Vaters im Himmel gehorsam sind, bringt es ein großes Ziel zuwege, nämlich, dass wir Jünger Christi sind; denn er bemerkte seinen Jüngern gegenüber: "Wenn ihr nicht eins seid, seid ihr nicht mein." "Ich bin im Vater und ihr seid in mir und ich bin in euch", ein ewiges Prinzip, das die Intelligenz regiert und kontrolliert, die in den Personen des Vaters und des Sohnes wohnt. ich habe diese Grundsätze in mir, Jesus hat sie in sich und ihr habt sie in euch. Ich werde von ihnen regiert und kontrolliert, mein ältester Bruder, Jesus, wird von ihnen regiert und kontrolliert und sein Vater wird von ihnen regiert und kontrolliert. Er lernte sie, Jesus lernte sie und wir müssen sie lernen, um Kronen der Herrlichkeit, der Unsterblichkeit und des ewigen Lebens zu empfangen.

Das Prinzip des ewigen Lebens, das alle intelligenten Wesen unterstützt, das alle Dinge in Ewigkeit regiert und kontrolliert, das Prinzip, durch das Materie existiert, das Prinzip, durch das sie organisiert ist, durch das sie erlöst und in celestiale Herrlichkeit gebracht wird, ist das Prinzip, das sich in euch, in mir befindet, das sich in unserem himmlischen Vater befindet.

Es ist Leben, es ist das Leben Christi und jedes Heiligen in dieser Eigenschaft, dass sie in uns sind und wir in ihnen. Wir müssen von dem Geist in Besitz genommen sein, der die Engel regiert und kontrolliert, wir müssen denselben Geist in uns haben, den unser himmlischer Vater besitzt.

Dieser Geist muss euch und mich regieren, er muss unsere Handlungen kontrollieren und uns im Leben anleiten. Wir müssen an ihm festhalten, bis es uns eine zweite Natur wird. Wir sind gewöhnt, zweite Natur zu sagen, aber in Wirklichkeit ist sie die erste Natur, die wir hatten, auch wenn Sünde uns verzerrt hat. Gott pflanzte sie als das vorherrschende Prinzip dorthin, aber weil wir der Versuchung den Weg freigegeben haben, ist der Plan durchkreuzt worden und von uns getrieben worden.

Wie leicht ist es für ein Volk, den Willen Gottes zu verstehen und zu tun, wenn sie ihre unrechtschaffenen Traditionen von sich werfen und Wahrheit für Wahrheit stehen lassen, Licht für Licht, und das, was von Gott ist, als solches empfangen würden.

Wenn die Wahrheit kommt, empfangt sie als vom Herrn und lasst alles für uns vereinfacht sein, wie für Kinder; denn der Herr hat verordnet, dass wir in Gnade wachsen und in der Erkenntnis der Wahrheit und in der Lage sein mögen, mehr Erkenntnis, Weisheit und Verstehen zu empfangen, und es ist für uns nicht möglich, sie auf irgendeine andere Weise zu empfangen, als nur dadurch, dass wir unseren Herzen streng auferlegen, jedes Übel zu überwinden und an dem festzuhalten, was dem Herrn wohlgefällig ist, an dem, was zu Leben und Erlösung geeignet ist. Dies ist der einzige Kanal, in dem wir eines Herzens und eines Sinnes werden können.

Dies ist die Last unserer Ermahnungen, Gebete und unseres Flehens gewesen. Es war die Last der Ermahnungen, Gebete und des Flehens der Diener Gottes, die in alten Zeiten lebten, genauso sehr, wie es für diejenigen ist, die jetzt leben. Keine gute Person hat jemals auf der Erde gelebt, eine, die die Grundsätze des Lebens verstand, die nicht begehrt hat, die Zeit zu sehen, wann das Volk

 

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durch andere Grundsätze regiert werden würde, als durch Sünde und Selbstsucht.

All die Rechtschaffenen haben gewünscht, das Volk von Grundsätzen regiert zu sehen, die andauern und die allen Ausdauer geben werden, die sie befolgen. Ihre Eingeweide der Leidenschaft sehnten sich fortwährend nach den Söhnen des Menschen und sie arbeiteten, um sie unter die Kontrolle und Regierung der Grundsätze des ewigen Lebens zu bringen und sie von den kleinen, selbstsüchtigen, albernen, unbedeutenden, tödlichen Grundsätzen loszuschneiden, die zum Fleisch gehören.

Was wäre das Ergebnis dieser Bemühung und dieses Wunsches, wenn sie unter uns zustande gebracht wären? Wir wären eines Herzens und eines Sinnes, wir würden aufhören, den Heuchler zu spielen, wir würden aufhören, träge Diener zu sein, wir würden aufhören übelzutun und ständig Gutes tun.

Die Überlegungen vieler sind, dass sie sich nicht selbst regieren und kontrollieren können. Und würden wir einige fragen, ob ihr Gedächtnis gut ist, ob sie sich an gewisse Transaktionen erinnern können, die sich so und so zugetragen haben, würden sie antworten: „Nein, unser Gedächtnis ist sehr trügerisch.“ Das ist wahr, aber bei allen Leuten in unterschiedlichem Grad.

Wir könnten jemanden fragen: Kannst du dich an irgendetwas erinnern, an das du dich erinnern möchtest, und sie antworten vielleicht: „Unter Schwierigkeiten erinnern wir uns an überhaupt irgendetwas.“ Diesen Mangel an geistiger Stärke findet man in einer großen Klasse von Menschen, aber wollten wir die Ursachen erforschen, würde dies uns weit zurückführen; denn sie betreffen so wohl Eltern als auch Kinder, sowohl die Alten wie auch die modernen Bewohner dieses Globus.

Eine weitere Besonderheit des Gedächtnisses ist die stärkere Erinnerung an einen Schaden als an eine Gunst; denn nehmt zum Beispiel eine Person mit einem trügerischen Gedächtnis und streut ihm ein wenig Cayennepfeffer in die Augen und er wird sich an diese Tat so lang erinnern wie er lebt.

Es ist ein altes Sprichwort: „Dass wir vergeben können (ist das Vorrecht des Menschen), aber wir können nicht vergessen.“ Könnt ihr eine Verletzung vergessen? Nein, ihr werdet euch immer daran erinnern. Aber nehmt auf der anderen Seite an, dass ein Freund in der Stunde der Not kommen und euch von Schmerz und Leiden befreien würde, und durch Auflegen seiner Hände sind eure Schmerzen vergangen, oder er versorgt euch mit Nahrung, wenn ihr keine habt, und behebt euren Mangel an allem, was euch glücklich und behaglich in Körper und Geist machen würde, ihr werdet diese Art der Taten um viele Male schneller vergessen als die Tat, dass jemand euch Cayennepfeffer in die Augen gestreut hat.

Denkt darüber nach und fragt nach der Ursache. Denkt darüber nach, warum es so ist, dass man sich an eine Verletzung besser erinnert als an eine Freundlichkeit, warum ihr Hass länger hegen könnt als Liebe. Kommt es durch eure gefallene Natur? Kommt es dadurch, dass ihr in Sünde gezeugt und geboren seid? Oder liegt es nicht eher daran, dass die Macht des Versuchers Kontrolle über euch hat, und weil die Welt voll von üblen Grundsätzen ist und ihr euch an sie gehalten habt? Ja, dies ist die Ursache und ihr müsst sie anerkennen. Die ganze Welt ist mit einem Geist vergiftet, sich an das Böse zu erinnern und das Gute zu vergessen.

Die Menschheit ist aus Elementen organisiert, die geplant sind, in alle Ewigkeit fortzudauern. Sie haben niemals einen Anfang und niemals ein Ende. Es gab nie eine Zeit, als diese Materie, aus der ihr und ich bestehen, nicht existierte, und es kann nie eine Zeit geben, wann sie aus dem Dasein verschwindet. Sie kann nicht ausgelöscht werden.

Sie wird zusammengebracht, organisiert und befähigt, Erkenntnis und Intelligenz zu empfangen, in Herrlichkeit inthronisiert zu werden, um zu Engeln, Göttern gemacht zu werden, zu Wesen, die über die Elemente die Kontrolle halten und durch ihr Wort Macht haben, die Erschaffung und Erlösung von Welten zu gebieten oder Sonnen durch ihren Atem auszulöschen und Welten aufzulösen und in ihren chaotischen Zustand zurückzuwerfen. Dies ist es, wozu ihr und Ich erschaffen sind.

 

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Aber mit all diesem im Blick: Was können wir in uns entdecken? Als ein Beispiel: A hat einen Lieblingshund, über den B entdeckt, dass er auf seinem Grundstück Unfug treibt und tötet, woraufhin A, der in seinen Hund vernarrt war, weil er ihm so gut diente und sein Haus und seine Kinder so lang und treu bewachte, höchst wütend wird und sagt: „Ich sage dir, dass ich es nicht ertragen kann. Ich bin so wütend, dass ich ein Gefühl habe, alles in Stücke zu reißen, und mir steht auch der Sinn danach, mein Gewehr zu nehmen und dich zu erschießen.“ Was, für einen Hund?

Lasst einen Mann oder eine Frau nach vorne kommen, die sagen können, dass sie solche Gefühle nicht gehabt haben, bis zu einem gewissen Grad. Ja, ihr habt ähnliche Gefühle als Folge dessen, dass jemand euren Hund misshandelt, aber wenn ihr in die heilige Stadt eintretet (solltet ihr so glücklich sein, dorthin zu kommen), werdet ihr erfahren, dass die Hunde immer außerhalb der Mauern sein werden, zusammen mit den Mördern, Ehebrechern, mit den Unzuchttreibenden, Lügnern und denen, die den Namen Gottes unnütz führen. „Wegen des Verhaltens gegenüber meinem Hund bin ich fast bereit, dich zu töten, Nachbar.“

Hört ihr die Verwendung solcher Sprache? Ja, direkt in unserer Mitte. Töte fast jemandes Lieblingstier und er ist bereit, das Gewehr an sein Auge anzulegen, in einem Augenblick, um das Blut seines Nächsten zu vergießen. Dies ist die Leidenschaft der tierischen Organisation, über die der Teufel Macht hat. Wenn euch solche Gefühle befallen, haltet inne und denkt nach und lasst den Geist in euch argumentieren, und er würde sagen: „Schäme dich, Brigham, John, Mary oder Jane?“ Auch wenn jemand Falsches getan hat, sollten wir deshalb so gereizt sein?

Wir sind für den ausdrücklichen Zweck organisiert worden, die Elemente zu kontrollieren, zu organisieren und aufzulösen, über Königreiche, Fürstentümer und Mächte zu herrschen, und dennoch sind unsere Zuneigungen oft zu sehr auf armselige, vergängliche Objekte gerichtet. Wir lieben Häuser, Gold, Silber und mannigfaltige Arten von Besitz und alle, die irgendeinen Gegenstand, der sich unterhalb der celestialen Welt befindet, unangemessen verehren, sind Götzendiener.

Einige sagen: „Wir sind hierher gebracht worden, die Teufel waren hier, die Welt ist voller Bosheit und wir sind ohne unser eigenes Zutun all diesem unterworfen“, aber diese Behauptung beweist nicht, dass solches der Fall ist. Werdet ihr eure Kinder der Bosheit unterwerfen, wenn es in eurer Macht liegt, sie davon zu befreien? Wir sind ihr in gewissem Maß unterworfen, wegen der Sünde, die in unseren Eltern war, aber haben wir jetzt Erkenntnis, unsere Kinder von dieser Macht zu befreien? Ja. Dann lasst uns beginnen und es tun und eure unrechtschaffenen Traditionen wegwerfen, wie ich oft gelehrt und euch geraten habe. Lasst jeden Mann und jede Frau ihre Kinder entsprechend dem Gesetz des Himmels heranziehen. Belehrt eure Kinder von ihrer Jugend an, niemals ihr Herz übermäßig an einen Gegenstand dieser Welt zu hängen.

Sollt ihr euch selbst erziehen? Ja, das sollt ihr. Könnt ihr euch erinnern, Gutes anstatt Böses zu tun? Überwacht ihr das Wirken der Geister auf den Leuten, auf ihre Zuneigungen, auf ihre Herzen? Könnt ihr nicht einige aus dieser Versammlung hören, wie sie, während sie die Versammlung verlassen und später, damit beginnen, Fehler zu finden und sich auf diese Weise zu beklagen? „Nun, ich mag dies nicht und ich mag jenes nicht und ich denke, ich werde in die Staaten zurückgehen. Ich wünschte, ich wäre zurück in England. Ich will mein Geld nicht für Mehl ausgeben, ich werde es erbetteln und meine Kinder schicken, es zu erbetteln, und mein Geld sparen, um von hier wegzukommen.“

Habe ich euch irgendetwas angetan, seit ihr hier seid? Taten euch meine Brüder, die euch das Evangelium verkündeten, etwas anderes als Gutes?“ „Nein, o nein.“ Falls sie das Geringste getan haben, euch zu schaden, warum wollt ihr nicht davon erzählen, bevor ihr weggeht? Aber nein, das wollt ihr nicht, und sobald ihr fortgeht, wird es auch euer Zeugnis tun: „Die Brüder Brigham und Heber und Jedediah und die Zwölf und alle Brüder

 

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in Great Salt Lake sind die schlimmsten Menschen, die ich jemals sah.“ Könnt ihr von einer Sache erzählen, bei der sie euch unrecht getan haben? Sie mögen euch ernährt haben, ihr mögt auf Grund ihres Überflusses und ihrer Freundlichkeit gelebt haben, aber sobald ihr fortgeht, esst ihr vom Geist der Welt, den ich versuche, dem Geist des Evangeliums gegenüberzustellen.

Sobald ihr vom Geist der Welt überwunden worden seid, vergesst ihr jede gute Tat und Freundlichkeit, die euch entgegenbracht worden ist, und ihr erinnert euch nur an das Zutragen und Zufügen von dem, was ihr für böse erachtet. Ihr stellt euch eintausend Dinge vor, dass sie übel sind, die in Gutes resultiert hätten, wenn ihr das Rechte getan hättet. Könnt ihr das glauben? „O ja.“ Diejenigen, die abgefallen und fortgegangen sind, können sich an keine einzige Freundlichkeit erinnern, die ich ihnen getan habe, aber ich kann zum Lob einiger Heiden sagen, die hier durchgereist sind, dass sie sich an die Freundlichkeit erinnert haben, die ihnen von diesem Volk erwiesen wurde. Fast weltweit erinnern sich Abgefallene und einige Heiden, nachdem sie dieses Tal verlassen, lebhaft und verkünden jede eingebildete Verletzung von Dan bis Beersheba, nachdem sie die größte Freundlichkeit empfangen hatten, die sie jemals bekamen.

Bruder Tobin kam vor kurzem von der Armee in Oregon an. Er wurde dort mit einem Teil aus Colonel Steptoes Kommando bekannt. Gestern sagte ich ihm, als wir spazieren gingen, dass die Indianer, die wegen des Mordes an Captain Gunnison vor Gericht standen, innerhalb der Mauern des Zuchthauses eingesperrt wären. Er sagte, dass er dachte, dass sie entkommen wären, dass er informiert worden wäre, dass das Schloss zerbrochen, das Tor geöffnet wurde und die Indianer fortgeschickt wurden.

Ich informierte ihn, dass es wahr war, dass die Inidaner entkommen waren, aber dass ich sie bald wiederfand und sie dem Gefängnisdirektor überantwortete, und ich schrieb Colonel Steptoe, der sich in Bear River auf dem Weg nach Kalifornien befand, und machte ihn mit den Umständen bekannt. Der Colonel antwortete und dankte mir in seiner Notiz. Ich fragte Bruder Tobin, ob der Colonel ihm nicht gesagt hätte, dass die Indianer wiedergefunden wurden. Er antwortete: "Nein, aber es erschien in fast allen, wenn nicht in allen westlichen Zeitungen, dass die "Mormonen" die Indianer aus dem Gefängnis ließen." Sie konnten veröffentlichen, dass die Indianer entkamen, aber sie wollten nicht verkünden, dass die "Mormonen" sie schnell wiederfanden und dass sie immer noch sicher im Gefängnis einlogiert sind.

Diejenigen, die Rechtschaffenheit lieben und den Geist Gottes besitzen, diejenigen, die Freude daran haben, Gutes zu tun, können sich an das Gute erinnern. Sie können sich an jeden guten Grundsatz und an jede gute Tat erinnern, und wenn sie die Bibel lesen, werden ihnen die Aussagen der Propheten ihren Herzen so nahe sein, wie die Lügen den Herzen der Bösen nahe sind. Daran könnt ihr erkennen, ob ihr Heilige seid oder nicht. Könnt ihr euch an Gutes erinnern? Wenn ihr Gutes vergesst und euch an das Böse erinnert, könnt ihr es als Tatsache nehmen, dass ihr euch auf der Schnellstraße der Vernichtung befindet. Wenn ihr die Wahrheit liebt, könnt ihr euch an sie erinnern.

Man könnte fragen: "Kann ich mein Gedächtnis stärken und trainieren?" Ja, indem ihr euren Verstand an den Punkt bringt, auf dem ihr Fortschritte machen wollt, und ihr könnt euch an rechtschaffene Taten erinnern, wenn ihr voller Redlichkeit seid.

Das Evangelium der Erlösung ist uns ausdrücklich dafür offenbart worden, unseren Herzen Verstehen beizubringen, und wenn ich die Grundsätze der Nächstenliebe oder Rechtschaffenheit lerne, werde ich an ihnen festhalten und zur Selbstsucht sagen: Du musst nicht haben, was du wünscht, und wenn sie, wenn ich nicht mehr Mehl habe als ich bis zur Ernte benötige, dazu drängt, dass ich keines fortgeben darf, nicht ein einziges Pfund, dann sage ich: Verschwinde von meiner Tür. Wenn sie argumentiert, dass es einem Brüder nicht nützen wird oder unsere Bemühungen ihm nicht guttun, dass ihr

 

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euer Geld lieber für euch selbst behaltet und ihm nicht diesen Ochsen, jene Farm oder Kuh usw. überlasst, und sie danach strebt, euch zu drängen, solch eine arme Person nicht zu füttern, oder nichts für die P.E.F.-Gesellschaft zu tun, dass ihr nicht mehr habt, als ihr benötigt, dann handelt einfach so wie der Mann in Vermont; denn auf Grund des Berichts würden wir ihn als einen ziemlich guten Mann beurteilen. Er hatte eine Farm, er erntete eine große Menge Getreide, und hatte gewöhnlich etwas übrig, um es aufzusparen. So geschah es einmal, dass ein armer Nachbar seinen Roggen ausdrosch und seine Bezahlung in Getreide erhalten sollte. Der arme Mann kam, der Farmer sagte ihm, dass er seine Säcke dalassen sollte, und er würde die Menge abmessen und sie bereit halten, wenn er dafür wiederkäme. Er war allein, als er das Getreide abmaß, und während er es abmaß, flüsterte ihm etwas zu: "Schütte es locker hinein", aber anstatt dies zu tun, gab er dem Maß einen Stoß. Als er den Schlag ausführte, sagte etwas zu ihm: "Wenn du es ausleerst, nimm ein wenig heraus. Der arme Mann wird nichts davon wissen." Schließlich sagte der Farmer: "Herr Teufel, gehe aus meiner Scheune, oder ich werde jeden halben Scheffel, den ich für den armen Mann abmesse, zu einem ganzen aufhäufen."

Wenn ihr versucht seid, Falsches zu tun, haltet keinen Augenblick inne, um zu argumentieren, sondern sagt dem Herrn Teufel, dass er aus eurer Scheune gehen soll, oder ihr werdet jeden halben Scheffel zu einem ganzen aufrunden. Das könnt ihr tun, das weiß ich. Ein Trunkenbold kann an einer Kneipe vorbeigehen, obwohl ich gehört habe, dass einige Männer es nicht können, oder wenn sie es schaffen, dass sie dann sagen: "Jetzt weiß ich, dass ich der Meister bin, und ich werde zurückgehen, und den Vorsatz brechen."

Ich bin mir bewusst, dass einige argumentieren werden, dass sie nichts Gutes tun können, ohne dass das Böse bei ihnen anwesend ist. Das hat mit der Sache nichts zu tun. Auch wenn es bei ihnen anwesend sein mag, wie es bei Paulus war, so gibt es keine Notwendigkeit, dass irgendjemand, jenem Teufel den Weg freigibt. Wenn wir Gutes tun wollen, tut es und sagt dem Bösen, dass es aus dem Weg gehen soll. Ihr seid bevorrechtigt, Meister über euch selbst zu sein. Ihr könnt euer Gedächtnis stärken und durch strenge Anwendung könnt ihr euch trainieren, euch an das Gute anstatt an das Böse zu erinnern. Wenn euch jemand verletzt hat, vergesst es. Könnt ihr das tun? Ich weiß, dass ihr es könnt.

Vergesst die Unvollkommenheiten eurer Brüder; denn oft ergeben sich die Verletzungen, die ihr euch einbildet, aus der Schwachheit des Fleisches und ohne, dass sich die Person bewusst ist, dass sie euch verletzt hat, als nichts Böses beabsichtigt war. Richtet nicht nach der äußerlichen Erscheinung, sondern nach den Absichten des Herzens. Wenn sie beabsichtigten, euch zu verletzen, sündigten sie; wenn sie euch mit Absicht verletzt haben, seid ihr gebunden, ihnen zu vergeben. Erinnert euch an gute Grundsätze, und wenn ihr die Wahrheit hört, wenn ihr für sie eine Liebe habt, werdet ihr euch an sie erinnern.

Oft sagen Mütter, und es ist eine weltweite Charakteristik der heranwachsenden Generation: "Wie leicht ist es für Kinder, Unfug zu lernen. Ich mag es nicht, wenn meine Kinder mit solchen Kindern Umgang haben oder zu dieser oder jener Schule gehen." Lernen sie irgendetwas Gutes? Vielleicht ein wenig und eine große Menge Böses. Es ist für Kinder natürlich, das zu lernen, was sie nicht lernen sollten, und das zu tun, was sie nicht tun sollten; aber mit euch und mir ist es nicht viel anders. Es gibt jetzt viele vor mir, die begehren etwas zu besitzen, was für sie schädlich wäre. Darum gebt den Kindern nicht so sehr die Schuld dafür, dass sie begehren, das in die Hand zu nehmen, was für sie nicht angebracht ist, und das zu besitzen, um das sie sich nicht kümmern können.

Was sollen wir tun? Wir werden jede Allee des Bösen abschneiden, so schnell und so weit es in unserer Macht steht. Ihr könnt zuerst mit diesen üblen Gesprächen aufhören, die bei euch selbst die guten Manieren verderben, und dann haltet eure Kinder so gut wie möglich vom Bösen fern,

 

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und nicht viele Generationen werden vergehen ehe die Himmel anerkennen werden, dass es unter den Heiligen der Letzten Tage eine Reformation gibt. Wie viele Generationen, wissen wir nicht, aber manchmal denke ich, dass die Lamaniten ungefähr genauso schnell ein weißes und angenehmes Volk werden. Es obliegt uns, das Werk der Reformation zu beginnen und erst einmal vor den Kindern ein Beispiel an guten Werken zu setzen, und wenn sie heranwachsen, werden sie sagen: Dies sind die Traditionen meiner Väter. Sie werden auf diese Weise ein wenig Fortschritte machen und die nächste Generation wird ein wenig mehr Fortschritte machen, bis die Traditionen der Kinder mit den Grundsätzen des ewigen Priestertums, das Leben und Erlösung hervorbringen wird, im Einklang stehen.

Ich möchte ein wenig über eure Zuneigungen zu Wesen sprechen, die ihrer nicht würdig sind. Nehmt einen Propheten, einen Apostel, einen Mann Gottes, einen, der in seiner Berufung und in seiner Fähigkeit ebenso gut ist wie Jesus Christus in seiner war, einen, der die Lehre seines Bekenntnisses geschmückt hat, bis er durch die Macht des Priestertums zu ewigem Leben versiegelt ist, einen, der einer herrlichen Auferstehung sicher ist, und lasst ihn begehren, eine Ehefrau zu haben. Nehmt nun an, er gewinnt die Zuneigung einer lieblichen Frau und heiratet sie, wie sehr wird dieser rechtschaffene Mann diese Frau lieben? Wird er sagen: "Ich liebe diese Frau so sehr, dass ich lieber in die Hölle gehen will, als sie nicht zu haben. Ich werde lieber dies tun, als meine Frau zu verlieren"? Nein; denn ihr sollt eine Frau nur so weit lieben, wie sie die Lehre, zu der ihr euch bekennt, schmückt, so weit wie sie jene Lehre schmückt; gerade so weit soll sich eure Liebe auf sie erstrecken. Wann wird sie dem vollen Ausmaß eurer Zuneigung würdig sein? Wenn sie lang genug gelebt hat, um sich eine herrliche Auferstehung und eine ewige Erhöhung wie euer Partner zu sichern, und niemals vorher.

Älteste, liebt eure Frauen um keine Haaresbreite mehr, als sie das Evangelium schmücken. Liebt sie niemals so, dass ihr sie nicht von einem Augenblick auf den anderen verlassen könnt, ohne eine Träne zu vergießen. Solltet ihr ein Kind jemals mehr als auf diese Weise lieben? Nein. Hier sind Apostel und Prophten, die bestimmt sind, mit den Göttern erhöht zu werden, Regenten in den Königreichen eures Vaters zu werden, mit dem Vater und dem Sohn eins zu werden, und werdet ihr eure Zuneigungen ungebührlich auf irgendetwas diesseits jenes Königreiches und jener Herrlichkeit richten? Wenn ja, werdet ihr eurer Berufung und dem Priestertum Schande machen. Genau in dem Augenblick, wann Personen in dieser Kirche zulassen, dass ihre Zuneigungen übermäßig auf ein Objekt diesseits des celestialen Reiches gerichtet werden, bringen sie Schande über ihr Bekenntnis und ihre Berufung. Wenn ihr eure Frauen und Kinder liebt, wenn ihr in Pferde, in eure Kutschen, in eure schönen Häuser, in eure Güter und in euer Mobiliar oder irgendetwas von irdischer Natur vernarrt seid, wartet, bevor eure Zuneigungen zu stark werden, bis ihr und eure Familien zum ewigen Leben versiegelt seid und ihr wisst, dass sie von dieser Zeit an und für immer euch gehören.

Ich möchte nun die Schwestern fragen: Glaubt ihr, dass ihr irgendeiner größeren Liebe würdig seid, als ihr auf eure Kinder übertragt? Glaubt ihr, dass ihr von euren Ehemännern und Eltern mehr geliebt werden solltet, als ihr den Grundsatz des ewigen Lebens anerkennt und praktiziert? Jeder, der diesen Grundsatz versteht, würde sofort antworten: "Keine Zuneigung irgendeines Wesens soll sich auf mich weiter erstrecken, als sich meine auf ewige Grundsätze erstreckt, Grundsätze, die dazu gedacht sind, anzudauern und mich zu erhöhen und mich hinaufzubringen, um ein Erbe Gottes und ein Miterbe Jesu Christi zu sein." Dies ist es, was jeder, der ein korrektes Verständnis hat, sagen würde.

Den Schwachheiten der menschlichen Natur geschuldet seht ihr oft eine Mutter über den Tod ihres Kindes klagen. Man findet die Tränen der Bitterkeit auf ihren Wangen, ihr Kissen ist nass von dem

 

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Tau ihres Kummers, ihres Zorns und des Klagens um ihr Kind und sie ruft aus: "O dass mein Kind mir doch wiedergegeben werden könnte", und weint Tag und Nacht. Für mich ist ein solches Verhalten unweise; denn war dieses Kind eurer Liebe würdig, bevor es zu seinem Vater zurückkehrte? Nein, denn es war unvollkommen, aber jetzt ist es sicher im Schoße des Vaters, um dort in alle Ewigkeit zu wohnen. Es befindet sich jetzt in einem Zustand, in dem es eurer vollkommenen Liebe würdig ist, und eure Sorge und Mühe sollte sein, dass ihr durch dasselbe Tor der Unsterblichkeit eintreten mögt.

Wenn die Ehefrau sich eine herrliche Auferstehung sichert, ist sie würdig des vollen Maßes der Liebe des treuen Ehemannes, aber niemals vorher. Und wenn ein Mann durch den Schleier gegangen ist und sich eine ewige Erhöhung gesichert hat, ist er würdig der Liebe seiner Ehefrau und seiner Kinder, und nicht eher, es sei denn, er hat die Verheißung darüber erhalten und ist zu ewigem Leben versiegelt. Dann mag er ein Ziel sein, das ihrer Zuneigungen und Liebe auf der Erde vollkommen würdig ist, und nicht eher.