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EINE ANSPRACHE VON PRÄSIDENT BRIGHAM YOUNG, GEGEBEN IN DER "BOWERY", GREAT SALT LAKE CITY, 16. SEPT. 1855.

 

In Bezug auf die Heiligen in diesen Tälern und jene, die in der Fremde sind, habe ich einige Bemerkungen zu machen. Die Versprechen, die die Brüder erwähnt haben, die heute Morgen gesprochen haben, sind sehr berechtigt, sind sehr angebracht. Sie haben in ihren Gebeten und vor den Brüdern in Zion versprochen, sich an die Armen zu erinnern. Ich habe den Heiligen einige Versprechen gegeben und ich bin mir nicht bewusst, dass ich ihnen irgendwelche Versprechen gemacht habe, die ich nicht eingehalten habe, zumindest soweit es mich persönlich betrifft. Ich habe mir selbst versprochen, dass ich mich für die Armen einsetzen würde. Ich habe es getan, ich habe es weiterhin getan und ich gedenke damit fortzufahren, mich für die armen Heiligen einzusetzen. Ich habe in den Vereinigten Staaten gepredigt, in den britischen Provinzen und auf den Inseln Großbritanniens, und ich habe unabänderlich den Heiligen eine Segnung versprochen, nämlich harte Arbeit, einen hohen Preis und eine Menge Verfolgung, wenn sie nur ihre Religion leben würden, und ich glaube, sie sind im Allgemeinen gut überzeugt, dass diese Verheißung reichlich in Erfüllung gegangen ist. Wenn die Heiligen nicht ertragen und bis zum Ende aushalten können, haben sie keinen Grund, ewige Erlösung zu erwarten.

Während Bruder Brown über die Heiligen in England sprach, dass sie wahrscheinlich gute Heilige sein würden, wenn sie gepflegt, gefüttert und gehegt würden, hatte ich bestimmte Gedanken. Wir sammeln die Heiligen und sammeln diejenigen, die arm sind. Wofür? Um Rechtschaffenheit zu üben, aber viele von ihnen drehen sich um und gehen zum Teufel. Ich will es erzählen. Bevor wir in Winter Quarters ankamen, hatten wir wegen der armen Heiligen, die wir nach Amerika geholt hatten, Verpflichtungen und Rechnungen zu bezahlen und das auch aus unseren eigenen Taschen, es war kein Kirchengeld. Aber während wir in Winter Quarters waren, denke ich, könnten zehn Personen, alt und jung, die aus England geholt worden waren, unserer

 

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Freizügigkeit zugerechnet werden. Ist dies eine ermutigende oder entmutigende Tatsache? Die ehrlichen Armen leiden immer noch, ich meine die Armen des Herrn. Aber ihr könnt die Armen des Teufels und die armen Teufel nehmen und sie werden tausendmal stärker betteln, aus England herausgebracht zu werden, um ihre Füße auf amerikanischen Boden gestellt zu bekommen, als die Armen des Herrn oder die ehrlichen Armen. Die Armen des Teufels und die armen Teufel werden es schaffen, hierher zu kommen, während sehr viele von den Armen des Herrn dort bleiben und leiden und weiterhin leiden, bis sie ihre Körper niederlegen und im Grab schlafen. Tausende und Abertausende von ihnen werden dies tun, während jener Teil, der laut um Hilfe ruft, diejenigen sind, die hierher kommen und danach zum Teufel gehen werden.

Wenn es irgendeine Regel geben könnte, durch die die Armen in England von den Unehrlichen unterschieden werden könnten, wenn die Reichen jener Nation zwischen ihnen eine Linie ziehen könnten, so erlaubt mir zu sagen, dass nur wenige von den ehrlichen Einwohnern jenes Landes aus Mangel an den gewöhnlichen Notwendigkeiten des Lebens so leiden würden wie jetzt.

Was ist die Ursache für so viel Leiden dort? Nun, die armen Teufel bekommen die Lizenz zum Betteln und betteln von Haus zu Haus und spekulieren damit. Sie betteln um Geld, Brot und Kleidung und spekulieren dann damit, und auf diese Weise missbrauchen sie ihre Freunde und ihre Gaben.

Es gibt in England Tausende von Häusern, die von Bettlern unterhalten werden, so schöne Häuser, wie es sie in jenem Land gibt, und ihre Besitzer können in ihrer Kutsche fahren und auf ihren Vierbeinern reiten. Dass es solche Charaktere gibt, ist unter dem Volk wohlbekannt. Einige der großen Pensionen in England werden von ihnen betrieben und sie heuern Männer, Frauen und Kinder zum Betteln an; sie sind lizensierte Bettler. Die Frauen leihen sich die Kinder ihrer Nachbarn aus und bringen sie hinaus, um die fleißige und wohlhabende Bevölkerung zu betrügen, und so erregen sie das Mitleid jedes Passanten und betteln jeden an, der in ein Kutsche ein- oder aussteigt, und vielleicht gehen sie zwei- oder dreimal pro Tag mit Geld voll beladen nach Hause. Dies ist den Reichen wohlbekannt, aber sie können die Linie der Unterscheidung zwischen ihnen und den ehrlichen Armen nicht ziehen; deshalb sind sie gezwungen, die Folgen zu erleiden.

Gäbe es dies nicht, würden die würdigen Armen in England gefüttert und gekleidet werden. Wenn die Reichen jener Nation die Wahrheit wissen könnten, würden sie den Hungrigen füttern und die nackten, ehrlichen und tugendhaften Teile der Gemeinschaft bekleiden. Aber sie kennen sie nicht, und wenn sie einen Laib Brot oder einen Sixpence geben, rechnen sie damit, dass es einem armen Teufel gegeben wird. Das macht sie sehr vorsichtig darin, wie sie geben.

Hat eine ähnliche Unehrlichkeit nicht dieselbe Wirkung bei uns? Ja, und das ist es, worüber ich sprechen möchte. Ein Mann in England zum Beispiel, der bekennt, ein Heiliger der Letzten Tage zu sein, wird zu seinem Bruder in der Kirche gehen und auf höchst heilige Weise versprechen und Gott und die Engel als Zeugen anrufen und hoffen, dass er sterben und nicht nach Amerika gelangen möge, wenn er nicht so pünktlich wie ein Engel wäre, es ihm zurückzuzahlen, wenn er ihm zehn "Sovereigns" zahlen würde, um ihm nach Amerika zu helfen. Ein anderer wird auf dieselbe Weise fünf "Sovereigns" bekommen. Ein weiterer wird um die Erlaubnis betteln, so viel aus der Beitragskiste zu nehmen, und versprechen es zurückzuzahlen und sagen: "Wenn ich zu den Heiligen gelange, wo es Großzügigkeit gibt, und Arbeit und gutes Gehalt bekomme, werde ich mich an euch erinnern, meine Brüder, und euch holen lassen", und wenn sie hierher gekommen sind, vergessen sie das alles. Dies ist die Art und Weise der Armen des Teufels; die Armen des Herrn vergessen ihre Gelöbnisse nicht, während die Armen des Teufels ihren Versprechen keine Beachtung schenken. Fürchtet ihr, dass die Armen des Teufels abfallen werden? Ich fürchte mich nicht davor; früher oder später werden sie abfallen. Sie mögen vielleicht fünf, zehn

 

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oder zwanzig Jahre an der Kirche festhalten, aber mit der Zeit, wenn sie nicht ertragen können, was der Herr über sie bringen wird, werden sie schwanken und fallen und über Bord gehen.

Nun, dies ist für jeden entmutigend, der sein Wort gehalten und so gehandelt hat, wie er es zuvor gesagt hatte. Ihr werdet in England Menschen finden, die von ihrem Schwerverdienten von zehn Schillingen pro Woche fünf Pfund oder zehn Pfund gespart haben und es freizügig ihren Brüdern wie Wasser zum Trinken aushändigen und sagen: "Geht jetzt nach Amerika und ihr werdet mir heraushelfen." Aber diese Menschen vergessen ihre Worte, und wenn sie Geldmittel haben, schnüren sie ihre Geldbeutel fest zu, bevor sie ihre Nächstenliebe auf jene anwenden, die ihnen geholfen haben.

Bekomme ich Versprechen? Ja, Menschen versprechen mir und sagen: "Wenn du mich von den Mitteln aus dem F.A.-Fonds in diesem Jahr hinausgehen lässt, werde ich die Mittel wieder zurückzahlen, damit du es für weitere zurückschicken kannst." Und was werden sie tun, wenn sie hierher kommen? Unsere Wagen stehlen, und mit ihnen nach Kalifornien verschwinden und versuchen, die Backkessel, Bratpfannen, Zelte und Wagenabdeckungen zu stehlen, und sie werden sich die Ochsen ausleihen und mit ihnen davonrennen, wenn ihr nicht gut auf sie aufpasst. Tun dies alle von ihnen? Nein, aber viele von ihnen werden es versuchen. Wir erwischten dieses Jahr eine Anzahl, die versuchte, mit den Wagen abzuhauen, anstatt ihre gerechten Schulden in den Fonds einzuzahlen. Sie werden nicht locker lassen und Armut und Krankheit in Anspruch nehmen und sagen, dass sie nicht leben können, wenn sie dieses Zelt oder jenen Wagen nicht haben, und wenn sie es in ihren Besitz bekommen, werden sie es nie wieder zurückgeben, wenn sie nicht dazu gezwungen werden.

Dieses Benehmen ist für uns entmutigend. Ich werde euch noch ein wenig mehr erzählen. Es ist eigentlich das Schwanken, die Bedenken und das falsche Verhalten ungerechter Personen, die die Sammlung der Armen des Herrn verhindern, und das ist Gottes Wahrheit. Gäbe es dies nicht, würden die Heiligen zu Zigtausenden gesammelt werden. Es sind die Bösen, die Halbherzigen und die ich "Hickory-Mormonen" nenne, die eine umfangreichere Sammlung der Heiligen verhindern.

Wir haben in dieser Saison einiges erreicht und eine ziemliche Anzahl kommt heraus und ich werde euch erzählen, wie dies auf mich und das Volk einwirkt. Es ist wohlbekannt, dass wir jährlich mit einer großen Geldsumme hantieren und dass wir sie weiterschicken und anlegen, bis sie den Zweck erfüllt, wofür sie bestimmt ist.

Nun kann ich der Welt diese eine Frage stellen: Befanden wir uns jemals in eurer Schuld und weigerten uns, euch zu bezahlen? Und sie werden antworten: "Nein." Wir können uns den Heiligen in England, Frankreich, Amerika oder sonstwo auf dem Angesicht der ganzen Erde zuwenden und sie fragen: "Habt ihr uns Geld oder Mittel irgendwelcher Art geliehen und wir waren nicht zur Stelle, euch zu bezahlen?" Und sie werden antworten: "Nein."

Als Bruder Erastus Snow am Ersten dieses Monats ankam, kam er am Morgen und informierte mich, dass er mich in Schulden von 50.000 Dollar gestürzt hätte. Er sagte: "Präsident Youngs Name ist so gut wie die Bank."

Mein Name ist ohne meine Zustimmung benutzt worden oder ohne, dass ich etwas darüber wusste, und unsere Agenten haben uns in Schulden von fast 50.000 Dollar gegenüber Fremden, Kaufleuten, Rinderhändlern und unseren Brüdern, die hierher kommen, gestürzt.

Ich werde euch ein wenig über die Brüder erzählen, um euch die Größe des Vertrauens zu veranschaulichen, die es da gibt.

Es gibt Menschen, die vor kurzem in der Stadt angekommen sind, die einen Schuldschein auf meinen Namen haben, die mich wegen Bargeld gejagt haben, bevor sie Zeit finden konnten, ihre Bärte zu rasieren oder sich zu waschen, und sie sagten: "Ich habe einen Wechsel auf Ihren Namen mit einer Laufzeit von zehn Tagen, fünfzig Tagen oder sechs Monaten", wie der Fall auch liegen mag. "Bitte zahlen Sie mir so und so viel, Bruder Young; können Sie mir das Geld nicht sofort geben; denn ich weiß nicht, wie ich

 

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ohne es leben kann oder überhaupt mit meinem Geschäft zurechtkommen soll?" Dies ist die Art des Vertrauens, das einige Menschen mir gegenüber haben. Ich möchte dies beim Namen nennen. Warum? Weil ich gejagt werde. Ich bin wie jemand, der ihre Beute ist, bereit verschlungen zu werden. Ich möchte euch eine Schriftstelle geben, über die ihr predigen sollt: "Von dieser Zeit an sorgt euch nicht um euren Magen." Ich werde euch bezahlen, wenn ich es kann, und nicht eher. Nun hoffe ich, dass ihr abfallen werdet, wenn ihr das lieber wollt.

Es ist der Arme, der euer Geld hat, und wenn ihr euch beklagen müsst, dann tut es gegenüber dem Allmächtigen, weil er so viele Arme hat. Ich schulde nichts. Ihr habt meinen Namen auf dem Papier, um den Armen zu helfen; ob sie nun die Armen des Herrn sind oder die Armen des Teufels oder arme Teufel, dies zu beurteilen, ist nicht meine Sache. Ich sage es den Brüdern, damit sie hier und heute verstehen können, welche Art von heiligem Vertrauen einige von ihnen dem Führer dieses Volkes gegenüber haben, auch wenn ich glücklich bin, sagen zu können, dass es nur wenige solche Fälle gibt. Ich würde mich schämen, mich einem Volk anzuschließen, das so organisiert ist wie wir, und mich davor fürchten, ihrem Führer zu vertrauen.

Es ist gerade in meinen Sinn gekommen, wie die Brüder aus ihrem gegenwärtigen Dilemma befreit werden können; nämlich, jede Seele von euch komme hervor und spende diese Schuldscheine in den F.A.-Fonds. Das wird euch sofort von der Schuld befreien und ihr könnt euch dann hinsetzen und an euch Freude haben und euch hinlegen und zufrieden schlafen. Dies ist wieder ein Eintreten für die Armen und ich bin verpflichtet es zu tun.

Ich werde euch sagen, was ich getan habe; denn ich weiß, dass viele Brüder denken, dass ich mich selbst aufbaue. Ja, das tue ich, aber lasst mich euch sagen, dass ich nicht erwarte aufgebaut zu werden, wenn ich nicht das Königreich Gottes aufbaue, und ich würde nicht die Asche eines Strohhalms für einen Mann in diesem Königreich geben, der es nicht aufbaut und Mittel für diesen Zweck sammelt. Es ist wahr, ich sammle eine große Menge Vermögen um mich herum. Ich bin dazu verpflichtet, ich kann ihm nicht ausweichen. Ich muss die Armen füttern, ich muss sie kleiden und mich um sie kümmern, ich muss sehen, dass sie Häuser haben, und wenn sie es sich verdienen sollen, müssen sie ein Gespann haben, eine Uhr, eine Farm usw., und müssen wachsen; aber sie müssen für das alles arbeiten.

Ihr wisst, ich predigte euch letzten Sonntag eine kurze Predigt über Nächstenliebe. Ich predige jetzt nicht für die Armen in England, sondern für die Armen Utahs, und in Utah verdient kein Mann oder auch keine Frau Mehl im Wert von fünfzig oder gar fünfundzwanzig Cent, ein Stück Fleisch, ein Gewand oder irgendeine Art von Besitz, ohne dafür mit ihrer Arbeit bezahlt zu haben, wenn sie dazu in der Lage sind. Das gilt für Utah, nicht für England, Frankreich, Irland usw. Es ist euch klar, dass mich eigentlich die Umstände dazu zwingen, so zu handeln. Ernähre ich meine Hunderte? Ja, ich habe sie immer ernährt, seit ich in diesen Tälern bin, immer seit ich dafür Getreide anbauen konnte, was ich bis zu diesem Jahr immer getan habe, und ich musste nebenbei eine Menge sparen.

Ich sammle Mittel um mich herum, die Armen müssen sie haben und ich lasse sie arbeiten und dafür bezahlen. Das macht mich wohlhabend und ich kann nichts dafür. Ich habe Besitz zu verkaufen und ich sage, wenn es irgendjemanden in England oder woanders gibt, der sein Herz erweitern und die Schnüre seines Geldbeutels lockern möchte, um von meinem persönlichen Besitz im Wert von 62.000 Dollar zu kaufen, so steht es zum Verkauf, um den Armen zu helfen. Ich möchte ihn nicht vernichtet oder in die Hände von einem Pöbelhaufen gehen sehen, aber ich möchte ihn für den Aufbau des Reiches Gottes weggehen sehen. Ich würde es vorziehen, ihn in die Hände von Heiligen gehen zu lassen und ihn dafür verwenden, diejenigen zu bezahlen, die Schuldscheine gegen mich haben. Hier ist Bruder Duel, er hat ein gutes Haus, und dort gibt es viele andere, geht und kauft ihren Besitz und sie werden eure Schuldscheine nehmen und sie mir aushändigen. [Hier hörte man viele leise Stimmen sagen:

 

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"Ja, nehmt meinen Besitz."] Warum höre ich solche Reaktionen von jeder Seite? Weil sie mich kennen und den "Mormonismus" verstehen, wie sie es sollten. Geht und werft eure Schuldscheine weg; es ist für euch besser dies zu tun, als das Geld zu haben und es in die Vernichtung gehen zu lassen und euch vielleicht mit ihm. Wie viele Dutzende sind in dieses Königreich gekommen, die sich in den Tod getrauert haben, weil Joseph fünf Dollar von ihnen hatte? Und dennoch würden sie ihr Geld den Händen der Feinde Christi überlassen und sich ruhig hinsetzen und sagen: "Auch wenn ich dieses Geld verloren habe, so bin ich doch im Königreich Gottes." Wenn es absolut notwendig ist und die Umstände nicht so kontrolliert werden können, dass das Geld davor bewahrt wird, in die Hände unserer Feinde zu gelangen, werden wir nicht darum jammern, sondern es gehen lassen und dann mehr bekommen.

Alle Bargeldmittel, die sich in den Händen dieses Volkes befinden, sollten dort zum Wohl und für die Annehmlichkeit des Königreichs Gottes behalten bleiben. Wofür? Um das Werk der letzten Tage vorwärtszurollen, die Heiligen zu sammeln, das Evangelium zu predigen, Städte und Tempel aufzubauen, das Evangelium in die äußersten Teile der Erde zu senden und die ganze Welt zu revolutionieren. Ihr habt diese Schuldscheine erhalten, wandelt aufrecht wie Männer Gottes und seht, wo ihr Besitztümer kaufen könnt, anstatt das Geld zu nehmen, um es in die Hände eines armen Abgefallenen zu geben, der nach Kalifornien gehen möchte.

Wagt es jemand von euch, zu kommen und Besitz zu kaufen? Ich kann so viel liefern, wie ihr kaufen könnt. Mein Haus auf dem Hügel dahinten habe ich zum Kauf angeboten und ebenso meine Ländereien und meine Scheune. "Was verlangst du dafür?" 16.000 Dollar; das ist es wert und noch viel mehr; denn tatsächlich kostet es mehr. Kann jemand von euch es kaufen? Geht hinauf und kauft meinen wunderschönen Sitz auf dem Hügel und ich werde den Erlös in den Fortwährenden Einwanderungsfonds geben, wenn ihr mir das Geld bezahlt, und die Heiligen sammeln, die Armen des Herrn und die Armen des Teufels, und wenn wir sie hier haben, werden wir Heilige aus ihnen machen, falls wir es können, und wenn nicht, werden wir sie aus dem Königreich werfen.

Wenn sich die Brüder so fühlen würden wie einige, würde der Fortwährende Fonds rasch anwachsen, aber was tun sie? Es wurde euch hier auf der letzten Konferenz berichtet, dass damals dem F.A.-Fonds 56.000 Dollar von Brüdern in diesem Territorium geschuldet wurden. Einige Schuldner sind weggelaufen, aber die meisten von ihnen sind hier. Können diese Männer irgendetwas bezahlen? Nein, sie sind arm und in Not; sie sagen: "Wenn wir unsere Ochsen gehen lassen, wie sollen wir dann leben? Wenn wir unsere Kühe gehen lassen, werden unsere Familien leiden." Wie sind eure Familien über die Runden gekommen, bevor ihr die Kühe hattet? Ein anderer wird sagen: "Ich habe nur ein Pferdegespann und einen Wagen, ich kann die Schulden nicht bezahlen." Ihr verspracht, bevor ihr England verließt, dass ihr sie bezahlen würdet und schwörtet bei eurer heiligen Ehre, und der F.A.-Fonds büßte es ein. Ihr sagt, dass ihr die Schulden nicht bezahlen könnt, aber ich weiß, dass ihr es könnt, wenn ihr die Einstellung dazu hättet. Lebt ohne Kuh, wie ihr es gewöhnt wart, zahlt eure Häuser und Farmen ein und arbeitet, bis ihr mehr bekommt. Diese Schulden sind seit der letzten Konferenz nur wenig verringert. Ich denke nicht, dass wir mehr als 1000 Dollar eingesammelt haben und in dieser Saison werden wohl weitere 49.000 Dollar hinzugefügt werden. Ich rechne damit, dass dies auf meinen Schultern lasten wird, aber, wie ihr bemerken mögt, liegt die Last so schief, dass sie herunterrutscht, und dann werde ich sie von meinen Fersen wegtreten. Das Geld wird kommen und alles wird wohl sein, alles wird in Ordnung sein, ich bin nicht entmutigt.

Ich werde ein Wort zu einem anderen Teil der Gemeinschaft sagen müssen, von dem einige heute hier sein mögen. Eine große Anzahl der Brüder ist dem Zehntenbüro gegenüber verschuldet, und eine Menge kommt zu mir und ich beabsichtige,

 

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euch in die Zange zu nehmen; denn wir meinen es ernst damit, euch in dieser Saison diese Schulden bezahlen zu lassen. Einer sagt: "Ich schulde der Kirche Geld, es ist wahr, aber ich glaube, ich werde eine Pause machen und sie nicht bezahlen." Sie geben ihr Geld in den Safe und machen dann Pause. Wenn sie bei einem Heiden Schulden hätten, würden sie ihre Schulden bezahlen; sie würden arbeiten und Tag und Nacht schuften, um ihrem Feind zu bezahlen; aber wenn sie der Kirche und dem Königreich Gottes etwas schulden, können sie sich hinlegen und in Frieden schlafen, auch wenn sie Tausende von Dollar schulden, und sagen: "O, nun, es ist alles in der Familie, wir sind alle eins. Es spielt keine Rolle, ob die Schuld bezahlt ist oder nicht." Ich möchte, dass ihr vollkommen versteht, dass ich beabsichtige, euch die Schrauben festzudrehen, und wenn ihr, die ihr seit Jahren Schulden habt, sie jetzt nicht zurückzahlt und uns helft, werden wir auf euer Eigentum Steuern erheben und jeden Heller nehmen, den ihr auf der Erde habt. Ich möchte sehen, ob ich einige von euch zum abfallen bringen kann. Wenn ich es kann, werde ich es tun, indem ich gesunde Lehre lehre und korrekte Grundsätze vertrete; denn ich habe genug von Menschen, die ihre Brüder ausnützen und sie übervorteilen und gleichzeitig vorgeben, Heilige zu sein, bis sie über dieses Volk einen Vorteil gewinnen und dann bereit sind, es zu verlassen. Ich möchte euch jetzt verlassen; ich gebe euch dieses Wort der Warnung: Bereitet euch vor, die Schulden zu bezahlen, die ihr der Kirche schuldet! Wenn ich das Geld hätte, das von einigen Personen der Kirche zusteht, könnte ich jede unserer persönlichen Schulden und Schulden der Kirche bezahlen und hätte Zigtausend zur Verfügung, um damit zu arbeiten; und unter solchen Umständen könnte ich zu einem gewissen Vorteil operieren und der Kirche sehr nützlich sein. Aber es scheint, dass es im Bienenkorb viele Drohnen gibt, die entschlossen sind, denen die Hände zu fesseln, die die Angelegenheiten dieses Königreichs regeln, und je schneller sie hinausgeworfen werden umso besser.

Ich habe euch einige Gründe angegeben, warum Dinge im Fortschritt in Bezug auf die Sammlung der Heiligen so langsam und zögerlich sind. Lasst die Heiligen danach streben, die Reichen dazu zu bringen, Vertrauen in sie zu haben, indem sie ihr Wort halten und denen pünktlich zahlen, die ihnen Geld leihen. Leider muss ich sagen, dass dies nicht immer der Fall ist. Die Armen sind ebenso wie die Reichen voller Abgötterei und sie begehren die Mittel jener, die ihnen geholfen haben. Die Reichen haben gleichfalls denselben Geist der Abgötterei und kleben an dem, was sie haben. Lasst die Armen ehrlich sein, lasst die Reichen freigiebig sein und gebt ihnen Pläne vor, wie sie den Armen helfen, das Königreich Gottes aufbauen und gleichzeitig sich selbst reicher machen können; denn dies ist der Weg, das Königreich Gottes aufzubauen. Möge der Herr euch segnen. Amen.