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EINE ANSPRACHE VON ELDER GEORGE A. SMITH, GEGEBEN IN DER BOWERY, GREAT SALT LAKE CITY, 6. APRIL 1856.

 

Sicher ist es ausreichend, um die Nerven des stärksten Mannes und die Lungen eines Riesen auf die Probe zu stellen, sich zu erheben und zu einer solch gewaltigen Versammlung zu sprechen, wie sie sich hier heute Morgen befindet, besonders mit dem Gedanken, dass sie es erwarten, zuzuhören und von dem erbaut zu werden, was ich vielleicht sagen kann.

Wenn ich darüber nachdenke, dass ich gestern die Heiligen aus dem Süden hereinkommen sah und einige von ihnen zu Fuß, Männer und Frauen, und die etwa fünfzig Meilen weit ihre Kinder auf ihren Armen brachten, wie viele es taten, um hierher zu kommen und an dieser Konferenz teilzunehmen, und ich in Betracht ziehe, dass solch eine Arbeit für die Belehrung und Intelligenz, die sie empfangen werden, erforderlich ist, und dann versuche, unter diesen Umständen zu einer Versammlung zu sprechen, spüre ich die Notwendigkeit, dass der Glaube der Heiligen um meinetwillen ausgeübt wird, um mich zu befähigen, zur Belehrung und Erbauung einer solch riesigen Versammlung zu sprechen.

Als ich ungefähr einundzwanzig Jahre alt war, ging ich auf eine Mission in Begleitung von Elder Don C. Smith, dem jüngsten Bruder des Propheten Joseph, durch die Staaten Kentucky und Tennessee. Wenn er sich zum Predigen erhob, wünschte er eine Versammlung von einer ziemlich guten Größe zu sehen und mindestens für einige Stunden zu reden. Als ich an der Reihe war zu sprechen, vielleicht etwa dreißig Minuten, dann war das so viel Zeit, wie ich in Anspruch nehmen würde. Wir hatten gelegentlich eine kleine Versammlung; dann sagte Don: "Komm, George A., du bist gut darin, eine kleine Predigt zu halten. Ich vermute, du wirst es dieses Mal versuchen."

Es scheint, als würde eine kleine Predigt heute nicht seinen Zweck erfüllen, wenn die Größe der Versammlung der Maßstab wäre, nach dem die Ansprache gemessen werden würde.

In einer der Gleichnisse heißt es, dass "das Königreich des Himmels wie ein Sauerteig ist, den ein Mann nahm und in drei Maß Mehl verbarg, bis das Ganze durchsäuert war."

1830, am 6. Tag des April, wurde die Kirche Jesu Christi mit nur sechs Mitgliedern organisiert. Joseph sagte im Dezember 1835 in einem seiner Briefe in Bezug auf Alexander Campbell, dass "die drei Maß Mehl mit den drei Zeugen verglichen werden könnten, die berufen wurden, vom Buch Mormon zu zeugen, und die zwölf Apostel erwählten und ordinierten, hinauszugehen und besondere Zeugen für die ganze Welt zu sein."

Ob die Anwendung wirklich beabsichtigt war, als Regel festgelegt zu werden, will ich nicht sagen, aber es ist sehr offensichtlich, dass Joseph Smith, als er das Fundament dieses Königreiches legte, begann, den Sauerteig der Wahrheit unterzumischen, und dass dieser Sauerteig fortfuhr, bis 1856 zu wachsen, als eine Versammlung von Heiligen, die als Repräsentanten dieses Volkes hier sind, die aus solch einem geräumigen Gebäude, wie der Tabernakel, herausquillt und gezwungen ist, sich in dieser großen Laube zu versammeln, die ebenfalls prall gefüllt ist.

 

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Das zeigt, dass der Sauerteig wirkt - und ich kann sagen - guten und schlüssigen Grund liefert, der uns erwarten lässt, dass der ganze Teig schließlich durchsäuert sein wird.

Der Zustand unseres Territoriums, die Natur unseres Bodens, die Besonderheiten unseres Klimas scheinen, als wären sie vom Allmächtigen ausdrücklich dafür geschaffen, um diese Prophezeiung zu erfüllen und das Königreich des Himmels in den letzten Tagen aufzubauen.

Es spielt keine Rolle, aus welcher Ecke der Erde Menschen kommen, wenn sie nicht den Geist des Sauerteigs der Wahrheit besitzen, werden sie nur kurze Zeit in diesen Bergen bleiben, bevor sie beginnen, ihn als den falschen Ort zu betrachten; denn der Sauerteig arbeitet, sie können kaum das Klima und die Besonderheiten des Landes ertragen oder so, und fort sind sie.

Wegen unserer Höhe sind wir höchst vorteilhaft für das Ausschwemmen des Schmutzes, des Abschaums und der Verderbtheit gelegen, wenn sie auf ein gewisses Ausmaß aufgelaufen sind, denn dann laufen sie in verschiedene Richtungen ab und verlassen somit das Volk des Königreiches, das zurückbleibt, als wäre es allein.

Hätte irgendjemand dies vermuten können, als die Verkündung des Evangeliums vor sechsundzwanzig Jahren begonnen hatte, dass das Volk, das dieses Zeugnis annehmen würde, um Zulassung in die Nationale Konföderation als unabhängiger Staat an die Tür klopfen würde?

Wäre es damals vorhergesagt, prophezeit oder der Welt verkündet worden, dass so etwas der Fall sein würde, wäre die Fremdartigkeit der Sache, die Schwierigkeit der Aufgabe, das Ungehörtbleiben der Idee eine so große, offensichtliche Absurdität gewesen, dass Menschen, die daran geglaubt hätten, als noch größere Narren angesehen worden wären, als diejenigen, die das Zeugnis des Propheten in Bezug auf den Dienst von Engeln annahmen.

Wir stehen hier heute als ein großes und mächtiges Volk, als die Diener des allerhöchsten Gottes, und jeder einzelne Umstand, der sich von jener Zeit an bis heute zutrug, ist dazu geneigt gewesen, uns zusammenzuschweißen, uns mehr und mehr zu vereinigen und uns in Umstände und Situationen zu bringen, die Vorhänge Zions auszubreiten und ihre Wohnstätten zu erweitern, ihre Kordeln zu verlängern und ihre Pfähle zu verstärken und den Ort der Füße der Heiligen herrlich zu machen.

So sieht also die gegenwärtige Aussicht über die Dinge aus. Vieles ist getan worden und vieles bleibt jetzt für uns zu tun. Das große Werk hat gerade erst begonnen. Als wir in diese Kirche eintraten, begannen wir unsere Ausbildung und oft geschieht es, dass zwei oder drei Jahre oder vielleicht mehr verbracht werden müssen, um das zu verlernen, was wir falsch gelernt haben.

Der menschliche Verstand ist wunderbar anfällig und hält hartnäckig an Traditionen fest, und was immer unsere Traditionen gewesen sein mögen, so ist es eine schwierige Aufgabe für uns als menschliche Wesen, sofort auf unsere Traditionen zu verzichten. Sie werden um uns herumhängen, wir werden sie beibehalten, mehr oder weniger, weshalb es oft geschieht, wenn man einen Sektenpriester in diese Kirche tauft und wenn sehr viele von ihnen getauft worden sind, dass nach kurzer Zeit seine törichten Traditionen so offensichtlich werden, dass er sich selbst verachtet.

Aus diesem Grund haben sich Dutzende von ihnen abgewendet und sich lieber dem Pöbel angeschlossen, um die Heiligen zu vernichten, als von ihren Traditionen entkleidet zu werden, die sie so lang an ihre Herzen gedrückt hatten und als so wertvoll erachteten.

Ein Teil der Verfolgungen, die diesem Volk in seiner frühen Geschichte folgten, sind in beträchtlichem Maße von den Verderbtheiten derer beeinflusst worden, die vorgaben inmitten der Heiligen zu sein, die getauft worden waren und mit den Heiligen lebten, aber schließlich, als ihre verderbten Praktiken und Traditionen offenbar werden sollten, wandten sie sich ab und schlossen

 

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sich den Feinden dieses Volkes an und trachteten scheinbar mit größerer Bosheit nach ihrer Vernichtung, als diejenigen, die sich nie uns angeschlossen hatten.

Wir sollten für uns aus den Beobachtungen der Vergangenheit nützliche Lektionen ableiten. Ich weiß, Brüder, dass wir über sehr viele Themen unsere Traditionen haben. Nehmt zum Beispiel einen Mann, der ein Jurist oder Schiedsmann in den Staaten oder in England gewesen ist, einen, der Blackstone, Kent und einige andere juristische Bücher gelesen hat, und versucht, ihm eine einfache Art der Umsetzung von Gerechtigkeit zu erklären, eine, die vom ganzen Volk klar verstanden werden kann - und mir ist es egal, wie viel Ausbildung oder "Mormonismus" er besitzt -, in dem Augenblick, wann ihm die Einfachheit von Gerechtigkeit vorgetragen wird, kommt sie mit seinen Traditionen in Konflikt und er wird über die Bedeutung und Anordnung von Worten herumstreiten, über die Art der Buchstabierung oder den Schwanz eines Kommas, und er wird vielleicht während seines gesamten Lebens damit fortfahren, ohne jemals gelernt zu haben, dass Angelegenheiten, die vor uns gebracht werden, entsprechend der Natur des Falls und den Umständen behandelt werden sollten, ohne auf Präzedenzfälle vor eintausend Jahren zurückzugreifen, um uns zu regieren.

Nehmt einen Mann, der als Sektengeistlicher ausgebildet worden ist. Ihm sind bestimmte Vorstellungen in seinen Verstand eingraviert worden, er muss auf eine bestimmte Art und Weise beten und vielleicht einen gewissen Ton in der Stimme verwenden, wenn er sein Gebet spricht, und wie sehr er auch an das Evangelium der letzten Tage glauben mag, er wird ständig nicht wissen, ob er in einigen Dingen von den Grundsätzen der Wahrheit regiert wird oder ob er in Wahrheit nicht einigen der Launen oder Traditionen seiner früheren Ausbildung folgt.

Ihr könnt dieselbe Regel auf die Landwirtschaft anwenden. Nehmt einen Mann aus den westlichen Staaten, stellt ihn auf eine unserer Ländereien und sagt ihm: "Hier sind zwanzig Morgen Land und das ist alles, was du ordentlich bearbeiten kannst, es sei denn, du hast außer dir noch Hilfe. Zäune es ein und bebaue es und du kannst einen reichlichen Lebensunterhalt verdienen." Er wäre geneigt zu sagen: "Du musst verrückt sein. Gott behüte, ich benötige 160 Morgen. Ich kann mindestens so viel bearbeiten. Ich habe es immer schon getan und ich will mit solch einem kleinen Flicken nichts zu tun haben."

Ich habe gesehen, wie sich viele in der Landwirtschaft betätigt haben und ich wusste von ihnen, dass sie vier oder fünf Jahre lang gearbeitet hatten, ohne den ersten Morgen durch einen guten Zaun zu sichern und ohne den Boden auf eine Weise zu kultivieren, der dem Boden und dem Klima angemessen ist. Wieso? Die Traditionen haben sich eingemischt, ihnen ist überliefert worden, über eine große Menge Land zu rennen und es nicht zur Hälfte zu kultivieren, bis die Farmen fast völlig erschöpft sind.

Falsche Überlieferungen, auch wenn sie seit langem befolgt wurden, müssen aufgegeben werden und wir müssen Zion aufbauen. Der Plan Zions sieht vor, dass die Erde, die Gärten und Felder Zions, schön sind und auf die bestmögliche Art und Weise kultiviert werden. Unsere Traditionen müssen sich diesem Plan unterwerfen. Umstände werden uns an diesen Punkt bringen und schließlich wird es für uns notwendig sein, den Plan der Verschönerung und des Kultivieren jeden Fußes des Bodens Zions auf die bestmögliche Weise zu erlernen und anzunehmen.

Wenn die Heiligen belehrt werden, wenn diese Leute vereinigt sein werden, wie sie es sollten, wenn sie Dinge lernen, wie sie sie lernen sollten, werden sie nicht den ständigen und unfreundlichen Ärgernissen unterworfen sein, denen sie unterworfen gewesen sind.

Viele denken, dass es keine Notwendigkeit dafür gibt, mehr zu tun, als ein wenig Saatgut in den Boden zu werfen und es unterzupflügen, um dann einer Ernte sicher zu sein. Sie betreiben Landwirtschaft oft ohne Zäune, säen ihr Saatgut aus, ohne ihr Land ordentlich vorzubereiten und sich um es zu kümmern und dann Gott in Bezug auf das Gleichgewicht zu vertrauen.

Andere halten es für unreligiös, am Sabbattag über zeitliche Themen zu sprechen, dass es ein Verstoß an dem Tag ist,

 

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über unsere geschäftlichen Dinge am Sabbat zu sprechen.

Wenn ich die Ordnung des Aufbaus des Königreiches verstehe, ist es in jeder Hinsicht ein geistiges Werk, richtige Anweisungen zu geben, die zum Guten des Königreiches notwendig sind. Sehr kleine Dinge führen manchmal zu großen Ergebnissen.

Es gibt hier viele, so religiös diese Versammlung auch aussieht, die um ihre Farmen keinen guten Zaun haben, dennoch werden sie sich vielleicht am Morgen niederknien, um ein Gebet zu sprechen. Vielleicht zu dem Zeitpunkt, wann sie kaum ein Knie am Boden haben, donnert jemand an die Tür und schreit: "Nachbar, zwanzig Stück Rinder stehen in deinem Weizen. Sie waren die ganze Nacht dort und sie sind immer noch da."

Der Mann ohne Zaun springt hoch und anstatt zu beten, ist er geneigt zu sagen: "Verdammt", und macht sich daran, die Rinder heraus und in den Pferch für streunende Tiere zu bekommen.

Vielleicht ist ein anderer Nachbar am Morgen noch nicht ganz wach gewesen und hatte keinen Platz vorbereitet, wo er seine Rinder sichern könnte. Er ist gerade bereit, sein Gebet zu sagen, als seine Ohren mit "Nachbar, all deine Rinder befinden sich im Pferch und $100 Schaden sind zu bezahlen" begrüßt werden.

So müsst ihr sehen, dass einige zeitliche Regelungen notwendig sind, um Menschen zu befähigen, jene Ruhe zu genießen, die bei dem Versuch wünschenswert wäre, unseren himmlischen Vater anzubeten.

Ihr mögt denken, dass diese kleinen Angelegenheiten nur wenig ausmachen, aber manchmal geschieht es, dass aus einer kleinen Sache etwas außerordentlich Großes wird. Zum Beispiel gab es, während die Heiligen in Far West lebten, zwei Schwestern, die wünschten, Käse herzustellen, und keine von ihnen besaß die erforderliche Anzahl von Kühen. Sie waren sich einig, Milch auszutauschen.

Die Frau von Thomas B. Marsh, der damals Präsident der Zwölf Apostel war, und Schwester Harris beschlossen, dass sie Milch austauschen würden, um etwas größeren Käse herzustellen, als sie es sonst tun könnten. Um sicher zu gehen, dass alles gerecht ablief, waren sie sich einig, dass sie den Rahm nicht zurückbehalten sollten, dass die Milch und der Rahm zusammenbleiben sollten. Kleinigkeiten, über die wir hier reden, um sicher zu gehen: Zwei Frauen tauschen Milch aus, um Käse herzustellen.

Mrs. Harris, so scheint es, vertraute der Übereinkunft und brachte die Milch und den Rahm zu Mrs. Marsh, aber Mrs. Marsh wollte etwas extraguten Käsen machen, und hielt von jeder Kuh einen halben Liter Rahmzurück und schickte Mrs. Harris die Milch ohne den Rahm.

Schließlich sickerte es durch, dass Mrs. Marsh den Rahm zurückbehalten hatte, und es wurde eine Sache, die von den Lehrern geklärt werden sollte. Sie begannen die Sache zu untersuchen und es erwies sich, dass Mrs. Marsh den Rahm zurückbehalten und folglich Mrs. Harris um dieses Maß betrogen hatte.

Vom Lehrer an den Bischof erging ein Appell und es wurde ein reguläres Kirchengericht abgehalten. Präsident Marsh glaubte nicht, dass der Bischof ihm und seiner Dame gegenüber gerecht gewesen wäre, denn sie entschieden, dass der Rahm irrtümlich zurückbehalten wurde, und dass die Frau ihr Bündnis gebrochen hätte.

Marsh richtete sofort einen Appell an den Hohen Rat, der die Frage mit großer Geduld untersuchte, und ich versichere euch, dass sie eine starke Körperschaft waren. Marsh, der sehr bedacht darauf war, den Ruf des Charakters seiner Frau zu wahren, da er der Präsident der Zwölf Apostel und ein großer Mann in Israel war, verteidigte sie verzweifelt, aber der Hohe Rat bestätigte schließlich die Entscheidung des Bischofs.

Marsh, der nicht damit zufrieden war, richtete einen Appell an die Erste Präsidentschaft der Kirche und Joseph und seine Ratgeber mussten über den Fall zu Gericht sitzen und sie billigten die Entscheidung des Hohen Rates.

Diese kleine Affäre, so werdet ihr bemerken,

 

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löste einen beträchtlichen Sturm aus, und Thomas B. Marsh verkündete damals, dass er den Charakter seiner Frau unterstützen würde, selbst wenn er dafür in die Hölle müsste.

Der damalige Präsident der Zwölf Apostel, der Mann, der der erste sein sollte, Gerechtigkeit zu üben und für das falsche Handeln, das von irgendeinem Mitglied seiner Familie begangen würde, Wiedergutmachung zu veranlassen, nahm jene Position ein, und was kam als Nächstes? Er ging zu einem Schiedsmann und schwur (?), dass die "Mormonen" gegenüber dem Staat Missouri feindlich gesinnt wären.

Diese beeidete Erklärung erwirkte von der Regierung Missouris einen Ausrottungsbefehl, der 15.000 Heilige aus ihren Heimen und Wohnplätzen vertrieb und einige tausend kamen infolge dieses Stands der Dinge durch das Ausgeliefertsein der Witterung um.

Versteht ihr, welche Probleme aus einem Streit über einen halben Liter Rahm folgten? Versteht ihr, dass der Mangel an Zäunen um Gärten, Feldern und Höfen in der Stadt und auf dem Land, der Rindern erlaubt, Schaden anzurichten und in den Pferch für streunende Tiere zu kommen, ein ernstes Ergebnis zur Folge haben kann, dass der verderbende Einfluss solcher Umstände auf eine solche Weise auf uns lasten kann, dass wir den Geist des Allmächtigen verlieren können und dem Volk zum Feind werden können? Und wenn wir keine so mächtigen Ergebnisse erwirken würden wie der halbe Liter Rahm, so könnten wir dennoch über uns selbst die gänzliche Vernichtung bringen. Wenn ihr wünscht, euch eurer Religion und des Geistes des Allmächtigen zu erfreuen, müsst ihr so gut wie möglich Vorkehrungen treffen, solche Ärgernisse zu vermeiden. Als Bruder Brigham darauf bedacht war, dass jeder Mann sich zehn Morgen Land nimmt und es einzäunt, dachten viele, dass er der Zeit hinterherhinkte. Die Folge ist, dass ich von der Zeit an, als ich 1849 in die Täler kam bis heute, nie beim großen Feld südlich dieser Stadt oder um es herum oder hindurch gewesen bin und gesehen habe, dass es jemals eingezäunt gewesen war, und sollte jemand anderer es eingezäunt gesehen haben, dann hat er es zu einer Zeit gesehen, als ich nicht dort war. Der Grund dafür ist und ist es gewesen, dass wir uns entweder mehr vornehmen als wir schaffen können oder in vielerlei Hinsicht unsere Pflicht vernachlässigen.

Während ich durch die anderen Siedlungen reiste, fand ich ähnliche Probleme vor. Ich weiß, dass es mehr Streit, Fehlerfinden und Klagen in allen Siedlungen südlich dieser Grafschaft als Folge schlechter Zäune gegeben hat, als Folge dessen, dass Männer es vernachlässigen, ihre Felder einzuzäunen und ihre Feldfrüchte zu sichern, mehr als durch irgendeine andere Quelle des Ärgernisses.

Leute haben es unternommen, weit mehr Land einzuzäunen, als sie jemals versuchten, so zu kultivieren, wie es sein sollte.

Bruder Kimball bat mich, über Angelegenheiten der Politik zu predigen, und ich bin zum Schluss gekommen, dass es die beste Politik ist, zu versuchen, ein kleines Stück Land zu kultivieren und einzuzäunen und es so zu kultivieren, wie es sein sollte, und nur so viele Rinder zu halten, wie wir versorgen und davon abhalten können, die Ernte des Nachbarn zu vernichten. Auf diese Weise, so glaube ich, werden wir in der Lage sein, sehr viele Ärgernisse zu vermeiden und eine viel bessere Politik zu übernehmen, als wir sie jetzt in dieser Hinsicht haben. In der Stadt Provo ist seit ich dorthin ging jedes Jahr mehr Getreide vernichtet worden, als gerettet worden ist, und die Hauptursache ist der Mangel an Zäunen gewesen.

Zu Beginn der neuen Ansiedlungen haben wir im Allgemeinen einen Fehler begangen, indem wir versuchten, ein zu großes Feld einzuzäunen. Als wir zuerst die Siedlung Parowan in der Iron-Grafschaft gründeten, kamen die Brüder in einer allgemeinen Versammlung zusammen und zogen die Angemessenheit in Betracht, ein Feld einzuzäunen. Ich empfahl, dass sie 640 Morgen mit einem schweren, stabilen Zaun einzäunen und sie wie einen Garten kultivieren sollten, und wenn dies getan wäre, dann könnten sie ihren Besitz erweitern. Es gab kein halbes Dutzend Männer von hundert, die

 

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dort waren, die mit mir kamen, die mir zustimmten. Mir wurde gesagt, dass ich kein Farmer wäre, dennoch gaben sie zu, dass ich ein wenig Erfahrung im Predigen hätte.

Es wurde behauptet, dass mein Rat, wenn er angenommen würde, dem Ruin unserer Ansiedlung gleichkommen würde. Folglich wurde beschlossen, um das allgemeine Murren im ganzen Lager zu vermeiden, 6000 Morgen einzuzäunen.

Wir haben seit jenem Tag bis heute an diesem Job gearbeitet und haben dennoch keinen Morgen Land sicher eingezäunt. Sie sind jetzt zum Schluss gekommen, den ursprünglichen Plan anzunehmen, wie er zuerst vorgeschlagen wurde, und erst einmal einen Abschnitt des Landes einzuzäunen.

Ständig hat es Klagen darüber gegeben, dass für das Einzäunen Land verkauft wurde, und hier und dort gab es Streit darüber, dass Rinder Schaden anrichteten, und sie sind vollkommen zur Lehre, die ich empfahl, bekehrt worden. Erfahrung musste ihnen die Lektion erteilen, obwohl es für mich keine so große Erfahrung war, denn mein Vater lehrte mich, dass ein Mann nicht mit Gewissheit Feldfrüchte anbauen könnte, wenn er sein Land nicht zuerst einzäunt, und es wurde als lächerlichste Sache angesehen, der sich jemand schuldig machen könnte, in einem neuen Land, Feldfrüchte anzubauen und die Rinder sie wegen des Mangels an Zäunen vernichten zu lassen. Einige Siedlungen haben leidlich gute Zäune gemacht, aber im Allgemeinen sind die Stangen für ihre Größe zu lang und hängen in der Mitte durch, und sollte zufällig eine Kuh oder ein Ochse an solch einem angeblichen Zaun vorbeikommen und verstehen, dass er dazu gedacht wäre, Tiere draußen zu halten, wären sie beleidigt und wäre es nicht gegen das Gesetz, ein Duell auszutragen, dann könntet ihr davon ausgehen, dass solch eine Kuh oder solch ein Ochse euch wegen einer solch großen Beleidigung dazu herausfordern würde. Die Einwohner dieser Grafschaft wissen es vielleicht besser, wie ihre Zäune aussehen. Ich werde meinen Brüdern, den Farmern raten, wenn sie mehr Land haben, als sie einzäunen können, es zu verkaufen, zu verpachten oder an die Allgemeinheit zu verschleudern und wenigstens einen Morgen zu sichern und danach auf zehn zu erhöhen oder auf so viel, wie sie tatsächlich so umzäunen können, wie es sein sollte, und es dann in gutem Stil zu kultivieren. Häuft das Stroh nicht auf, um es zu verbrennen, sondern bewahrt alles auf und den Dünger, den ihr erzeugen könnt. Auf diese Weise kann Zion dazu gebracht werden, wie eine Rose zu blühen, und die Schönheit Zions wird wie der Morgen zu strahlen beginnen, und wenn die Brüder nicht durch Erfahrung gelernt haben, dass dies der Kurs ist, der zu verfolgen ist, werden sie es zu jener Zeit lernen. Ich vermute, dass sehr viele überzeugt worden sind, dass es besser wäre, viele dieser Ärgernisse zu vermeiden.

In vielen Siedlungen hat es einiges Murren darüber gegeben, dass die Indianer die Ernte vernichten, dass sie durch die Zäune gehen und ihre Pferde in die Felder lassen. Es ist meine Gepflogenheit gewesen, oft nach diesen Feldern zu sehen, und im Allgemeinen gab es dort keinen Zaun oder, wenn überhaupt einen Zaun, dann nicht solch einer, der jemanden dazu bringt, darum herumzugehen. Das Offenlassen von Gattern, das Umwerfen von Zäunen ist oft der Sorglosigkeit und Vernachlässigung weißer Männer als den Indianern zuzuschreiben.

Bei einer Gelegenheit in der letzten Saison hörte ich, wie in einer Versammlung eine gewaltige Klage vorgebracht wurde, dass die Indianer, großen Schaden angerichtet hätten, indem sie ihre Zäune umwarfen und ihre Pferde in die Felder ließen, aber bevor die Versammlung aufgelöst wurde, wurde es klar, dass die Indianer nur auf dem Pfad reisten, der vom weißen Mann geschaffen wurde und tatsächlich vorsichtiger waren als viele weiße Männer; denn man hatte gesehen, wie sie den Zaun abnahmen und wieder aufrichteten, während weiße Männer ihn abnahmen und ihn so beließen oder ihn zerbrachen, indem sie darüberfuhren. Ich empfehle als System der Ökonomie, dass wir vom Jahr 1856 an damit beginnen, diese Fehler zu vermeiden, diese dummen Fehler, damit wir den Folgen, die daraus entspringen, entkommen können.

Es gibt noch eine Sache, die, so denke ich, zu diesem Zeitpunkt

 

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im gesamten Territorium verstanden worden ist, und das ist, dass wir auf einer kalten nördlichen Breite leben, auf einem hohen Breitengrad, und dass wir ausgeliefert sind, sehr kalte Winter zu haben. Es hat schon mehrere strenge Winter gegeben. Im Winter 1849-50 kamen viele Tiere im Cache Valley um, die der Armee der Vereinigten Staaten gehörten. Viele haben angenommen, dass unsere Rinder leben werden, ohne gefüttert zu werden, dass sie auf dem Land wie in Zentralamerika den ganzen Winter lang herumlaufen und fett werden würden. Diese Annahme muss in diesem Winter ziemlich komplett geplatzt sein. Ein System wahrer Politik und einheimischer Ökonomie würde also darauf hinweisen, dass wir Futter für unsere Tiere einsammeln und aufbewahren und Scheunen und Ställe vorbereiten müssen, um diese zu schützen, die für den sofortigen Gebrauch gehalten werden müssen.

Auf der letzten Frühjahrskonferenz kamen die Brüder in ihren Kutschen zu Hunderten und zu Tausenden. Ich sehe nun Anzahlen derselben Personen, die mit wunden Füßen zu Fuß zu dieser Konferenz kommen und 50 oder 100 Meilen gegangen sind. Was ist aus ihren Pferden geworden? Sie sind so armselig, dass sie nicht allein aufstehen können, oder sie sind draußen auf dem Land, weil es nichts gibt, um sie damit zu füttern. Lasst uns aus diesem Umstand eine wertvolle Lektion ableiten und für unser Vieh angemessene Vorräte anlegen.

Das Kommen zu Fuß so vieler zu dieser Konferenz rief mir die Geschichte meiner frühen Tage ins Gedächtnis. Ich bin etwa dreißigtausend Meilen zu Fuß gereist und einen großen Teil dieser Entfernung mit einer Reisetasche auf meinem Rücken, ohne Tasche oder Beutel, um das Evangelium zu predigen, und ich verstehe einiges von wunden Füßen. Aber ich muss sagen, als ich Bruder Graves und seine Frau fünfzig Meilen zur Konferenz gehen und ein Kind tragen sah, dass ich dachte, dass sie in der Tat begierig darauf wären, Belehrungen zu hören. Schwester Graves sagte: "Ich kam den ganzen Weg aus England hierher, um Bruder Brigham zu hören. Ich hatte noch keine Gelegenheit und ich bin jetzt entschlossen, ihn zu hören." Ich werde prophezeien, dass die Zeit kommen wird, wann sie durch Glauben und Ausdauer in ihren Kutschen zur Konferenz kommen werden.

Gute heimische Politik verlangt von uns, sorgsam darin zu sein, für solche Behaglichkeiten und Notwendigkeiten, die wir bei uns selbst erzeugen können, vorzusorgen. Wenn wir unsere Schafe umkommen lassen, wird unsere Kleidung knapp sein oder wir werden gezwungen sein, in die Läden zu gehen, um Hersteller in der Ferne zu unterstützen. Wenn wir unsere Rinder sterben lassen, wird es uns nicht nur an Rindfleisch mangeln, sondern unser hausgemachtes Leder wird fehlen. Kurzum, die Probleme und Fehler, die aus solcher Sorglosigkeit und Unachtsamkeit erwachsen, sind zahlreich. Es sollte unter allen Umständen unsere Politik sein, jeden Gegenstand herzustellen, denn wir bei uns selbst herstellen können.

Diese Ansichten befinden sich streng innerhalb der Skala meiner Religion und jene Behaglichkeiten und Bequemlichkeiten, die uns Tag für Tag ständig fehlen, sind notwendig, um uns zu befähigen, die Pflichten zu erfüllen, die Gott von unseren Händen fordert. Eine dieser Pflichten ist, einen Kurs einzuschlagen, der uns befähigen wird, die Segnungen und Behaglichkeiten des Lebens zu genießen, damit wir unsere Gesundheit und Stärke erhalten, um für den Aufbau und die Ausweitung des Königreiches Gottes zu arbeiten.

In der Welt wird viel über das Thema "Frauenrechte" gesagt und eine beträchtliche Aufregung darüber geweckt. Es werden Klagen erhoben, dass die Rechte der Frauen abgeschafft werden und dass sie nicht das Vorrecht haben, wie Männer im Freien zu arbeiten, keine Gelegenheit haben, sich an Wahlen zu beteiligen, im Heer oder in der Marine Kommissionen abzuhalten oder in ehrenvolle Ämter in der Regierung gewählt zu werden. Ob "Frauenrechtskonventionen" wie der Frauenaufstand in Ungarn fast in einem Weltkrieg enden wird, kann ich jetzt nicht sagen. Aber ich werde zu unseren "Mormonen"-Schwestern sagen, dass sie die beste Aussicht auf ihre Rechte haben, auf den Genuss des Vorrechts an einem gesunden

 

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Anteil unserer Arbeit im Freien, indem sie die Gärten pflegen und beim Leiten des Geschäfts helfen, für jede Frau, die auf der Erde gegenwärtig ist, denn jede Konferenz beruft eine beträchtliche Anzahl von Missionaren, die hinausgesandt werden, um das Evangelium zu predigen und um andere Pflichten in Bezug auf den Aufbau des Königreiches in den letzten Tagen zu erfüllen. Diese Operation lässt viele Frauen und Töchter zu Hause zurück, oft nicht unter den günstigsten finanziellen Umständen, und die Folge ist, dass es ihre Fähigkeit zur Haushaltung erforderlich macht, ihre Energie fordert, sie in geschäftlichen Dingen schult und, ich denke, es befähigt sie, jene Nebenbeschäftigungen und Pflichten auszuüben, so lange sie es eventuell wünschen, die normalerweise den Männern bestimmt waren, aber nach denen die "Frauenrechtskonventionen" so ernsthaft trachten.

Wenn irgendeine unserer Damen wirklich auf das Vorrecht begierig ist, die Erde zu kultivieren und die Lebensnotwendigkeiten zu produzieren, müssen sie sicherlich ein gutes Feld haben, um darauf zu arbeiten, und wenn irgendeine dieses Vorrecht nicht hat und diese Tatsache bekannt machen möchte, kann ihr Ehemann vorteilhaft ausgesandt werden, das Evangelium zu predigen.

Die verschiedenen Politiken, die jetzt die Welt bewegen, zeigen den verrückten Zustand ihrer Gesellschaft. Alle spalten sich in Parteien auf und Gesetz und Erregung scheinen die allgemeine Ordnung von heute zu sein. Unsere Frauen, die sich stolz fühlen, ihr Talent auszuüben, indem sie jene unterstützen und deren Bedürfnissen dienen, die um sie herum sind, während ihre Ehemänner in der Fremde sind, um die Heiligen zu sammeln oder die Fülle des Evangeliums zu predigen, verdienen ein ständiges Gebet, dass der Herr sie führen, leiten und beraten und sie befähigen wird, die Pflichten ihrer verschiedenen Berufungen zu erfüllen, damit sich ihre Ehemänner beruhigt fühlen können, während sie in Übersee ihre Pflichten erfüllen, damit ihre Besorgtheit in Bezug auf die Angelegenheiten zu Hause, die natürlicherweise auf ihren Gemütern ruhen würde, gänzlich entfernt werden könnte, damit sie ihren ganzen Glauben und ihre ganze Energie der Verbreitung des Evangeliums unter den verschiedenen Nationen widmen können, wohin zu reisen sie auch immer berufen wurden.

Viele von uns sind früher sehr begierig darauf gewesen, an dem Vorrecht beteiligt zu werden, die Indianer zu zivilisieren, aber jetzt sind wir äußerst verärgert geworden über das lockere Betragen einiger von ihnen und mögen eine blutdürstige Neigung ihnen gegenüber gespürt haben. Er hat uns in eine Lage versetzt, in der wir mit ihnen in Kontakt gebracht werden, und er verlangt von uns, jede erdenkliche Mühe auf uns zu nehmen, um den gefallenen Überrest Israels zurückzugewinnen. Wir müssen uns nicht entmutigen lassen, wenn wir viel arbeiten müssen, um sie zurückzugewinnen, und sollten nicht nach ihrem Blut dürsten und auch nicht zulassen, dass wir zu dem Gefühl verleitetet werden, ihr Blut vergießen zu wollen, sondern sollten einen starken Wunsch hegen, ihren Zustand in jedem Fall zu verbessern, wo es möglich ist. Denkt daran, wie lange der Herr uns und unsere vielen Torheiten ertragen hat, und lernt lang und geduldig mit den Kindern des Waldes zu arbeiten, damit wir sie oder ihre Kinder eines Tages zur Erkenntnis von ihren Vätern bringen können, denn es steht geschrieben, dass die Überreste von ihnen gerettet werden sollen. Nachdem die Überreste Israels eingesammelt sein werden, werden nicht viele Generationen vergehen, bis sie ein weißes und schönes Volk sein werden. Dann werden wir vielleicht mit Bedauern auf unsere gegenwärtige Ungeduld und auf die Neigung einiger zurückblicken, diese Rasse zu vernichten. Gott erschuf sie und Bosheit und Verderbtheit haben sie zu ihrem gegenwärtigen Zustand erniedrigt, aber gemäß der Erziehung, die sie hatten, dem Sittenkodex, den sie gelernt haben, sind sie moralischer und tugendhafter als viele weiße Männer in der Welt.

Es heißt, dass Menschen gemäß ihren Werken gerichtet werden, basierend auf ihrer Erkenntnis, die zu besitzen sie bevorrechtigt gewesen sind. Nun, ich glaube, dass

 

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viele Indianer, die in diesen Bergen wohnen, es entsprechend ihren Gelegenheiten und ihrer Erkenntnis besser gemacht haben, als einige von uns. Wir haben weit größere Vorteile gehabt und natürlich ein besseres Benehmen und von uns sollte ein vollkommenerer Wandel erwartet werden. Ich habe oft die Gefühle unserer Brüder gegenüber den Indianern beobachtet und es braucht nur wenig, um in einigen die Geneigtheit zu wecken, sie zu töten und zu vernichten. Von allen Politiken ist dies die schlechteste, denn es ist viel einfacher, billiger und auf jede Weise besser, sie zu füttern als sie zu bekämpfen. Abgesehen von dieser Sichtweise seid ihr in einem Fall nicht schuldig des Blutvergießens, aber in dem anderen bringt ihr Blut auf eure Häupter, vorausgesetzt es wurde nicht gerechtfertigt vergossen. Es mögen vielleicht Gelegenheiten eintreten, wann es notwendig sein wird, gegen sie zu kämpfen, aber diese könnten weit seltener sein, wenn die Brüder immer streng ihre Pflichten erfüllen würden.

Die Geschichte der Besiedlung der meisten, wenn nicht aller neuen Staaten ist von den Grausamkeiten gegenüber den Indianern belastet, bewegt, blutig gewesen. Dies sollte uns eine nützliche und wertvolle Lektion erteilen und alle Brüder sollten eine Neigung pflegen, unter allen Umständen jeden Konfliktfall zwischen uns und diesen zerstreuten Überresten Israels zu schlichten, zu vermeiden, so weit es möglich ist. Ich habe mich immer bemüht, eine friedliche Politik auszuüben, und ich glaube immer noch, dass sie die beste ist. Die Vergangenheit hat bewiesen, dass einige Indianer sich in den Bergen verbergen und jahrelang eine Ansiedlung in einem Zustand der ständigen Alarmbereitschaft halten können. Und wie ist es sogar in einem flachen Land gewesen? Der Floridakrieg kostete der Regierung der Vereinigten Staaten tausende Leben, einige zwanzigmillionen Dollar und dauerte viele Jahre an, und nach allem erkauften sie einen Frieden, als sie auf andere Weise Sam Jones und seine Gruppe nicht erreichen konnten. Billy Bowlegs erkannte die Ähnlichkeit der Generäle Scott und Taylor, als er durch die Portraitgalerie in New York ging, und sagte: "Ich leckte im Floridakrieg an beiden Generälen."

Frieden musste erkauft werden und Geschenke wurden gemacht, was man zu Beginn viel leichter hätte bekommen und somit die Probleme und nachfolgenden Kosten und Verluste an Leben vermeiden können. Ich hoffe, unsere Brüder werden immer höflich sein und einen Kurs verfolgen, das Auftreten irgendeines Problems in diesem Territorium zu vermeiden.

Ich werde zu den Themen der heimischen Produkte zurückkehren. Wir sind so gelegen, dass wir nicht profitabel unser Getreide auf einen Markt außerhalb unserer Grenzen transportieren und auch nicht im Falle einer Knappheit Getreide hierher bringen können. Aus diesen Gründen würde Klugheit uns raten, rechtzeitige und angemessene Vorsorge für das Lagern aller Überschüsse zu treffen, damit wir im Fall einer Hungersnot oder großer Knappheit eine Brotversorgung haben könnten.

Der Kaiser von China hat eine Politik für die Erhaltung des Volkes seines Reiches, etwa so: Er bekommt ein Fünftel allen erzeugten Getreides und lagert es für den Tag der Knappheit ein. Dieses Land ist so gut mit Kanälen versorgt, dass in jedem Fall das Getreide in jeden Teil des Reiches verteilt werden kann. Das Volk kann leicht mit Brotware beliefert werden. Und selbst im Fall einer allgemeinen Hungersnot kann die riesige Bevölkerung für einige Jahre aus den kaiserlichen Lagern, die gefüllt worden sind, versorgt werden.

Wir sollten ebenso gut wie andere lernen, unsere Vorräte zu lagern, wenn es eine Fülle gibt, damit wir auf eine Zeit des Mangels vorbereitet sein mögen. Die Erste Präsidentschaft hat, seit wir hierher gekommen sind, von Zeit zu Zeit gelehrt, dass es für uns notwendig wäre, für den Tag der Hungersnot und großer Schwierigkeiten vorzusorgen, und dass es nicht für uns notwendig wäre, für uns zu sorgen, sondern auch für die Tausende und Millionen, die für Schutz vor den Trübsalen in diese Berge strömen, die rasch auf die Welt fallen. Ein guter Teil

 

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der menschlichen Rasse befindet sich jetzt in äußerster Not und diejenigen, die sich nicht in sehr bedrohlichen Umständen befinden, bekunden großen Zorn gegeneinander und Krieg und Grausamkeit sind die Folge. Millionen und Abermillionen an Geldern werden aus industriellen Kanälen umgeleitet und in Kriegsoperationen investiert, während Menschenmassen in einem Zustand äußerster Armut zurückgelassen werden.

Die Getreidehäfen Russlands sind für eine lange Zeit geschlossen worden, die Kriegsfrage wächst immer vollständiger heran, und während die Verwirrung zunimmt, werden weitere Massen der notwendigen Nahrung beraubt. Diese Missstände nehmen ständig zu und werden zunehmen und die Zeit ist nicht weit entfernt, wann millionen Menschen in diese Täler als den einzigen friedvollen, im Überfluss befindlichen Ort fliehen werden. Also obliegt es den Heiligen, Nahrung für sich selbst einzulagern und für die Heerscharen, die für Lebensunterhalt und Schutz hierher kommen; denn, so wahr der Herr lebt, werden sie zu Tausenden und Millionen hierher strömen und von der Hand dieses Volkes Brot und Schutz suchen.

Vor kurzem fragte ich einen der Brüder, warum er kein Haus gebaut hätte. Er sagte: "Ich dachte, wir könnten von hier fortgetrieben werden und ich würde dann meiner Hände Arbeit verlieren." Ihr könnt verstehen, was ich über das Vertriebenwerden denke; denn ich gehe davon aus, dass der Herr Seine Kinder in die Berge gebracht hat, wo Er sie nach Seinem Wohlgefallen behandeln kann, und Er vollkommen gewillt ist, dass wir hier bleiben sollen, und nicht zulassen wird, dass unsere Feinde uns vertreiben, es sei denn, dass wir gegen Ihn rebellieren, und ich nehme nicht an, dass wir dies tun werden. Wir sind so gut gelegen, so dass jemand, der sich unbehaglich fühlt oder das Gefühl hat fortgehen zu müssen, über die Kante des Beckens reisen und in weit entfernte Regionen des Goldes und des Überflusses verschwinden kann, wo die Behaglichkeiten des Lebens reichlich vorhanden sind, und das ist dann alles, um das er sich Sorgen macht.

Wenn jemand von dieser Kirche abfällt, die Autoritäten des Priestertums verwirft und gegen die Grundsätze des Evangeliums rebelliert, kümmert er sich nicht mehr um Geistiges oder um das, was zur reinen Religion gehört, als ein wilder Bulle der Prärie. Alles, worum er sich sorgt, ist, seine Begierden zu befriedigen, seinen Gelüsten genüge zu tun und von den guten Dingen der Erde erfüllt zu sein. Ich habe zahlreiche solcher Personen sagen gehört: "Von diesem Tag an kümmere ich mich nicht mehr um Religion. Ich kümmere mich nur noch um mich selbst, meine Familie und um die Dinge, die wir bekommen können." Wenn jemand zu denken beginnt, dass Bruder Brigham mit seinen Maßnahmen streng ist, und er das Gefühl hat, dass es nicht genug Raum gibt, dass er nicht genügend Land bekommen kann, dann wird es das Nächste sein, dass er in San Bernardino oder irgendwo anders betrunken gesehen wird, auch wenn er nicht mit der Absicht dorthin gegangen ist, betrunken zu werden, aber dies ist das natürliche Ergebnis, wenn man den Geist des Allmächtigen verliert. Tatsächlich scheint es so zu sein, dass der Herr uns in die vollkommenste Lage gebracht hat, um solche Charaktere loszuwerden, und gelegentliche Knappheit, gelegentliche trockene Jahre, gelegentliche Heimsuchungen von Grashüpfern und gelegentliche strenge Winter rufen in den Gemütern jener Verärgerung hervor, die eilig in ein Paradies kommen wollen. Wenn diejenigen, die geneigt sind, sich zu beklagen, ein wenig nachdenken werden, werden sie verstehen, dass wir eigentlich in das beste Land der Welt platziert worden sind.

Erinnert sich jemand von euch, als ihr immer DREIZEHN Monate im Jahr den Schüttelfrost hattet? Erinnert ihr euch, jemals einen Ältesten gerufen zu haben, die Hände den Kranken aufzulegen, und wie er begann zu zittern, während er an den Verordnungen teilnahm? Könnt ihr euch erinnern, dass es manchmal in Nauvoo zu einem großen Teil des Jahres kein Haus ohne zwei oder drei kranke Personen darin gab? Und erinnert ihr euch nicht, als dort eine schwere Person starb, dass wir alles Erdenkliche taten, um genug Männer um den Sarg herum zu bekommen, um ihn anzuheben, weil wir alle durch den Schüttelfrost so geschwächt und so kränklich waren? Ist das jetzt der Fall? Sind hier neun von zehn

 

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Brüder krank? Geht ihr in eure Häuser und findet zwei zitternd auf dem Bett vor, einen weiteren im Fieber und ein Kind auf dem Fußboden, das unfähig ist, sich zu erheben, und vielleicht niemanden in der Familie, der in der Lage ist, noch einen Schluck Wasser zu holen? Ihr könnt euch an solche Szenen in unseren früheren Wohnorten erinnern, aber jetzt seid ihr in einem Land, wo diese Dinge vergleichsweise unbekannt sind. Erinnert ihr euch an die Zeit, als inmitten der Schüttelfröste die einzige Nahrung, die viele den Kranken geben konnten, ein grober Maisbreiwar? Mais war oft nicht mehr wert als zwölf Cent pro Scheffel, aber man konnte nicht immer hinauskommen, um ihn zur Mühle zu bringen, und wenn man es konnte, fand man die Mühle so eingestellt vor, dass sie zwei Körner in eines zermahlte, und so war die Ernährung für die Kranken.

Jede Nacht wurde über die krankmachende Saison gesprochen und diese krankmachende Saison dauerte diesen ganzen Teil des Jahres an, in dem wir arbeiten wollten, um Brotgetreide anzubauen. Und als man zur Versammlung ging und sich in der Versammlung umschaute, sah man eine Versammlung von bleichen Gesichtern und of sah man etliche aufbrechen, bevor die Versammlung zu Ende war, weil sie nicht in der Lage waren, länger zu bleiben, und sie sahen aus, als würden sie umfallen und nicht in der Lage sein, wieder aufzustehen. Aber ich fordere jetzt die Welt heraus, eine gesünder aussehende Versammlung als diese zu erzeugen.

Ich habe einige sagen hören, dass sie damit belästigt wurden, sich Vorräte anzulegen, aber wenn es eine fettere, knackigere Versammlung in der Welt gibt, dann weiß ich nicht, wo sie ist, und fordere die Welt auf, eine hervorzubringen. Einige haben mich gefragt, was ich in Washington über unsere gegenwärtige Knappheit sagen werde, und ich gab ihnen zu verstehen, dass ich ihnen sagen sollte, dass ich ungefähr die einzige Person im Territorium wäre, die eine Menge zu essen hätte, und dass das Volk es für das Beste hielt, mich fortzuschicken, aus Furcht, dass ich zu bequem werden würde. Die Gesundheit, an der sich dieses Volk erfreut hat, seit es in den Bergen ist, übertrifft alle Grenzen dessen, was wir früher glaubten. Aus dem Ausgeliefertsein der Witterung, während wir die Prärie überquerten und während unserer Verfolgungen, ergab sich ein großer Teil der geringen Menge an Krankheit, die in dieser Gemeinschaft aufgetreten ist. Trotz all dieser Umstände, der Gesundheit und der vielfältigen Segnungen, die auf uns übertragen wurden, sind einige unzufrieden gewesen. Ich habe Menschen gekannt, die so arm hierher gekommen sind, dass sie sich das erste Mahl für die Ernährung erbetteln mussten, und dadurch, dass sie drei oder vier Jahre arbeiteten, wurden sie unabhängig reich, aber dennoch behaupteten sie, dass das Land so hart wäre, dass sie nicht darin leben könnten und dass sie weggehen müssten, weil sie so viele Steuern bezahlen müssten und weil so viele Schwierigkeiten sie umgeben würden. Ich habe dieselben Menschen an den Ufern des Mississippi an Schüttelfrost zittern und mich anbetteln sehen, ihren Bedürfnissen dienlich zu sein, und ich vermute, sie denken, dass sie ziemlich glücklich wären, wenn sie nur wieder dorthin zurück gelangen könnten. Diese Tatsachen veranschaulichen die Schwachheit der menschlichen Natur, zeigen, dass unsere Gefühle anfällig sind zu schwanken, dass unser Gedächtnis oft kurz ist und unsere Neigungen instabil sind.

Diese Körper müssen aufgelöst werden, aber es ist unsere Pflicht, unsere Talente zum besten Vorteil auszuüben und das beste in unserer Macht stehende zu tun, damit wir rechtmäßig den Zweck unserer Erschaffung erfüllen, unseren Mitmenschen nützen und auf den nächsten Stand unserer Existenz vorbereitet sind. Lasst uns also sorgsam sein, uns nicht besudelnund unseren Weg vor dem Herrn verderben, unsere Integrität nicht befleckt sein, sondern all unsere Tage in Demut und in Rechtschaffenheit leben.

Von allen Menschen auf dem Angesicht der Erde sind wir die am meisten begünstigten. Wir haben die Fülle des ewigwährenden Evangeliums, die Schlüssel der Offenbarung und der Erhöhung, das Vorrecht, unsere eigenen Regeln und Regulierungen zu schaffen und wir werden von niemandem angefeindet. Kein König, kein Fürst, kein Machthaber oder keine Herrschaft hat rechtmäßige

 

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Vollmacht, uns zu stoßen oder zu unterdrücken. Wir atmen die freie Luft, wir haben die bestaussehenden Männer und attraktivsten Frauen, und wenn sie uns um unsere Position beneiden, gut, dann sollen sie; denn sie sind eine armselige, engstirnige, beschnitteneRasse von Menschen, die sich selbst zum Gesetz der Monogamie herunterketten und all ihre Tage lang unter der Herrschaft einer Frau leben. Sie sollten sich solch eines Verhaltens und des noch ekelhafteren Kanals schämen, der aus ihren Praktiken hervorfließt, und es sollte einen nicht wundern, wenn sie diejenigen beneiden, sie so viel besser die gesellschaftlichen Beziehungen verstehen.

Ich habe diese Bemerkungen zum Thema der Politik in einer ziemlich weitschweifenden Art und Weise dargeboten, etwa wie der Pfarrer, dem gesagt wurde, dass er sich beim Sprechen nicht an den Text gehalten hätte: "Sehr gut", sagte er, "Streuschüsse treffen die meisten Vögel." Möge der Herr uns alle segnen und uns darauf vorbereiten, in Sein Königreich einzutreten. Amen.