EINE ANSPRACHE VON PRÄSIDENT J. M. GRANT, GEGEBEN IM TABERNAKEL, GREAT SALT LAKE CITY, 9. NOVEMBER 1856.

 

Ich glaube mit Bruder Kimball, dass viele aus diesem Volk das Abendmahl unwürdig einnehmen. Einige werden den Spaten des Nachbarn stehlen, oder sein Brecheisen, oder Holz von seinem Stapel, oder Kohlköpfe und Kartoffeln aus seinem Garten, oder Heu von seinem Stadel, oder gehen auf seinen Hof und melken seine Kühe, und begehen zahlreiche andere Sünden und kommen am nächsten Tag hierher und nehmen das Abendmahl.

Wenn ich Personen sehe, die äußerlich sehr religiös sind, schaue ich immer darauf, ob sie beginnen, bei der ersten Gelegenheit, die sie haben, zu stehlen, und am nächsten Tag erwarte ich, sie in einigen Klassenversammlungen

 

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oder Gemeindeversammlungen in Zungen und die Auslegung der Zungen sprechen zu hören, oder sie erzählen von einem bemerkenswerten Traum oder von einer Vision. Ich bemerkte in diesem Tabernakel eine andere Sache. Als er gerade fertiggestellt war, wünschte Bruder Brigham, dass eine bestimmte Anzahl von Sitzen für seine Familie reserviert wird. Nun, würdet ihr glauben, dass einige der frömmsten alten Damen und Schwestern in der Kirche an den vier Türen dieses Tabernakels um sieben Uhr morgens stehen würden, um auf die Sitzplätze stürmen zu können, die für die Familie des Präsidenten reserviert waren, und sie alle zu besetzen. Diese sind angeblich die frömmsten unter uns. Seid gesegnet, sie sind angeblich gerade so voll an Religion, wie sie es sein können.

Ich möchte Leute recht und in Ordnung zur Versammlung kommen sehen. Um dies zu tun, müssen sie zu Hause immer recht sein.

Ich frage ernsthaft, wenn einige Leute getauft werden, ob sie nicht als dieselben armen, elenden Teufel hervorkommen, die sie waren, als sie hineingingen.

Es muss in dem Volk ein Fundament geben, der richtige Standard in der Brust, und dies muss dem Volk mehr oder weniger eigen sein, sonst ist unser Bekenntnis vergebens. Deshalb möchte ich, dass jeder das Brot auf den Tabletts und das Wasser in den Bechern lässt und nicht am Abendmahl teilnimmt, wenn er nicht recht ist. Ich möchte, dass jeder Dieb und jede unrechtschaffene Person, das Brot liegen lässt.

 Wenn ich ein Gebet sofort wirkungsvoll beantwortet bekommen könnte, dann wäre es, sehr vielen Übeln in Israel ein Ende zu setzen, um es milde zu sagen. Aber da das Werk der Reformation unter dem Volk wächst, sagt unser Präsident, und so ist es auch, dass wir auf das Wirken der gegenteiligen Macht achten mögen. Die Lösung, die er gestern Abend im Hohepriesterkollegium vorstellte, ist die beste Erklärung, die ich gehört habe, für die Nebel, die wir seit einiger Zeit spürten. Der Grundsatz war der folgende, nämlich dass der Urwidersacher und seine Genossen, während wir im Licht und in der Wahrheit Fortschritte machen, eine entsprechende Anstrengung unternehmen wird, unsere Sinne zu verfinstern und unsere Atmosphäre zu bewölken und uns dadurch in den Nebel zu werfen.

Ich bin mir bewusst, dass wir nur wenige haben, die sich nicht entschlossen fühlen, sich zu reformieren. Die große Mehrheit wünscht ihre Religion zu leben und ich bin froh darüber. Ich glaube, dass die Mehrheit dieser Versammlung, die heute hier ist, tatsächlich beabsichtigt recht zu tun. Lasst nun nicht zu, dass der Teufel euch betrügt, und wenn der Teufel seine Heere gegen euch aufmarschieren lässt und eure Sinne verfinstert, sagt ihm,  dass ihr dem Gott Israels dient. Wenn ihr im Finstern seid und kein Licht bekommen könnt, haltet fest an dem Fundament der Wahrheit fest und seid entschlossen, nicht von ihr abgedrängt zu werden.

Bruder Kimball spielt oft auf die Uneinigkeiten in Familien an. Ich lauschte, als ich die Straße entlangkam, einem Bischof, der über Uneinigkeit in einer bestimmten Familie in seiner Gemeinde sprach. Die Person, auf die er anspielte, hat nur eine Frau und von ihm wird gesagt, dass er ein feiner Mann sei, und von seiner Frau sagt man, dass sie eine feine Frau sei von guten Eltern. Sie haben etwa fünf vielversprechende Kinder, aber diese Frau möchte ihren Ehemann verlassen und zu ihrem Vater gehen.

 Ihr könnt die Probleme in Familien im ganzen Land zusammenzählen und ihr werdet in Familien, wo es nur eine Ehefrau gibt, zehnmal mehr Schwierigkeiten finden, als in Familien, wo es eine Anzahl von ihnen gibt.

Ich glaube, dass es seitens einiger Männer und Frauen eine Veranlagung gegeben hat, den starken Knoten zu zerschlagen, der Familien aneinander binden sollte, aber ich glaube nicht, dass sie viel zustande bringen werden. Ich freue mich darauf, dass unsere Beziehungen fortdauernd und die Einrichtungen der Kirche ewig sind. Aber es gibt mehr oder weniger Uneinigkeiten in Familien. Ich hätte gern, dass sie

 

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allesamt aufhören, und ich hätte es wirklich gern, dass der Tag in Israel kommt, wann die Leute nicht nur die Lehren und Offenbarungen des Herrn Jesus Christus lieben werden, sondern sich darüber freuen, dass sie an dem Tag leben, als der Prophet Joseph sie hervorgebracht hat.

Der Mann, auf den ich gerade angespielt habe, sage zu jener Frau: „Gehe also zu deinem Lieblingsvolk.“ Wenn sie mich verlassen möchte und der Allmächtige mich mit den Mitteln gesegnet hat, würde ich sie segnen und mit allem ausstatten, wozu ich in der Lage wäre. Ich würde ihr all meine Rinder, Pferde und allen Besitz geben und sagen: „Gott segne dich und gehe hin und gedeihe, wenn du kannst.“ Wenn nötig, würde ich um Mitternacht aufstehen und ihr den ordentlichsten Scheck ausstellen, den sie jemals sah, und ich würde ihn über und über mit Blumen schmücken und ihn mit roten Bändern bedecken.

Ich mache diese Bemerkung nicht, weil ich irgendwelche Probleme mit meiner eigenen Familie hätte, sondern weil es ein Prinzip gibt, über das ich sprechen möchte. Ich glaube, dass Männer ihre Familien führen und sie nicht treiben sollten. Einige Leute verstehen nicht den Unterschied zwischen dem Führen und dem Treiben einer Schafherde. Bruder Willes hat die Hirten und ihre Schafherden in den östlichen Ländern gesehen und kann euch den Unterschied im Halten von Schafen in jenen Ländern und in Amerika erzählen. In Amerika werden die Schafe getrieben, im Osten führen die Hirten ihre Herden. Der amerikanische und der englische Geist und auch der Geist einiger anderer Nationen platziert die Schafe vorn und der Hirte muss folgen.

Wenn es eine schwierige Stelle gibt, die Durchquerung eines Baches oder das Gehen auf einem schlüpfrigen Baumstamm, versucht der amerikanische Geist erst seine Frau, zuerst seine Frau und seine Kinder, über den Baumstamm zu treiben; er muss treiben. Ich mag das nicht, obwohl einige Männer fast dazu gezwungen werden, weil die Frauen zu führen entschlossen sind.

Ich bin mit Bruder Heber gereist und ich sah nie einen sanfteren Mann in meinem Leben, wenn alles in Ordnung ist und Leute ihm aus dem Weg bleiben. Aber wenn sie ihm in die Spur geraten, ist er gezwungen, ihnen in die Hacken zu treten, weil sie nicht so schnell gehen können wie er. Man kann ihm dafür nicht die Schuld geben, sie sind schuld.

In den frühen Zeitaltern der Welt wurde durch den Herrscher des Volkes ein Jugendlicher ins Gefängnis geworfen. Seine Eltern gingen zu dem Herrscher und flehten ihn an, ihren Sohn freizulassen, aber sie hatten nicht sofort Erfolg. Daraufhin weinten sie und rissen sich ihre schönen Locken von ihren Köpfen, um den Herrscher zum Mitleid zu bewegen, und als sie dies getan hatten, ließ er ihren Sohn aus dem Gefängnis frei. Dieser Geschichtsschreiber merkt an, dass es nicht so sehr die Schwachheit war, die die Eltern veranlasste sich ihre Haare auszureißen, als viel mehr die Hartnäckigkeit des Herrschers. Sie waren gezwungen, diesen Kurs einzuschlagen, auf solch ein Mittel zurückzugreifen, um ihre Absicht zu erzielen.

Sollte ich beschuldigt werden, weil ich das Volk ausschimpfe? Überhaupt nicht. Bruder Heber? Ganz und gar nicht. Sollte er dafür beschuldigt werden, weil er eine wilde Frau züchtigt? Nein. Wenn sie in seine Spur gerät und er in ihre Fersen tritt, ist er zu beschuldigen? Nein, und wenn sie dadurch verletzt wird, ist es die Folge ihrer eigenen Handlungsweise.

Was wird das Ergebnis der Züchtigungen sein, die diesem Volk erteilt werden? Ich antworte: Wenn sie auf sie hören, werden sie sie auf den wahren Pfad bringen. Es ist die Situation des Volkes, die die Lehren erzwingt, die sie jetzt von den Dienern Gottes empfangen. Wenn das gesamte Volk das Richtige tun würde, würden sie überhaupt nicht gezüchtigt werden. Wenn sich die Familie eines Mannes richtig verhält, denkt ihr, dass ein vernünftig denkender Mann etwas an ihnen auszusetzen hätte? Nein. Wenn alle Leute in der Gemeinde das Richtige tun, wird sie dann der Bischof züchtigen? Nein, sondern wenn sie nicht das Richtige tun, wird der Bischof in die Notwendigkeit versetzt, hervorzutreten, in der Rüstung und Macht des Allmächtigen, um sie zurechtzuweisen und die Lehrer aufzurufen,

 

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ihm bei dieser Arbeit zu helfen. Und wenn die Leute Buße tun und auf der richtigen Spur gefunden werden, legt der Bischof die Rute ins Regal.

Dies ist mit Bruder Brigham der Fall. Züchtigt er diesen, jenen und den anderen Mann, weil er diesen Job mag? Nein. Ihr wisst, dass er sanftmütig ist und diesem Volk ein Vater ist. Er ist großzügiger als ich, und würde ich seinem Kurs gegenüber irgendeine Ausnahme machen, dann weil er so gnadenvoll ist. Wieso? Weil er gnädiger ist als ich. Wenn er dem Volk Gnade darbietet, teilt er sie großzügiger aus als ich es tun würde, es sei denn der Herr würde mich so leiten, wie er ihn leitet. Ich habe nicht so viel Gnade, so viel von Gott und dem ewigen Leben in mir, wie Bruder Brigham in sich hat. Es ist nicht an mir, so viel davon zu haben; denn er steht an der Quelle des Lebens. Er steigt unter alle Dinge herab und steigt über alle Dinge dieser Dispensation hinauf.

Ich höre, wie Menschen bei ihren familiären Gesprächen lachen und Witze machen und sagen, dass sie Bruder Brigham dieses oder jenes sagen hörten und dass sie Bruder Brigham dieses oder jenes tun sahen und versuchen, sich auf Grund dessen zu rechtfertigen. Aber Bruder Brigham verfügt über einen Einfluss, über den ihr nicht verfügt, und er kann nicht so einfach von der Linie des Anstands und der Wahrheit abgebracht werden wie ihr und ich. Wenn Menschen die Macht nicht kennen, die Zwang über sie ausübt, sollten sie vorsichtig darin sein, wie sie sprechen und wie sie handeln.

Bruder Brigham ist für Kollegien dieser Kirche ein Vater, und wenn das Volk recht ist, hat er dann eine Veranlassung, sie zu züchtigen? Nein, er hat ein väterliches Gefühl, sie segnen zu wollen, und so ist es mit Bruder Heber. Ich weiß nicht, ob ich so viel von dem Gefühl habe wie sie beide, in Bezug auf die Kirche, aber ich denke nicht, dass es einen Menschen auf der Erde gibt, der mehr in Kinder vernarrt ist als ich. Wenn ich vielleicht alte Leute nicht so sehr mag, wie einige es tun, so mag ich Kinder gut genug, um diesen Mangel auszugleichen.

Ich wäre froh, mehr Frieden, Gnade, Wahrheit, Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit inmitten dieses Volkes offenbar werden zu sehen. Wir möchten, dass das Heu, das Stroh, das Holz, die Stoppeln, die Spreu und jedes unreine Prinzip verbrannt werden. Wenn ein Mensch auf dem falschen Weg ist und umkehrt und das Richtige tut, dann liebe ich ihn mehr als vorher. Uns ist es nicht danach, euch wegwerfen zu wollen, euch in den Morast zu werfen und zu sagen: „Gott der allmächtige verdamme euch.“ „Kommt aus dem Schlamm heraus und möge der Herr, Gott Israels, euch segnen“, ist, was wir sagen. Ich würde lieber zehn Männer segnen als einen verfluchen. Ich werde nicht dahin geleitet, zu verfluchen, sondern ich werde geleitet, die Sünde zu züchtigen, das Unedle herauszuholen, Sünden bloßzustellen und das ans Licht zu bringen, was unter dem Volk falsch ist, aber ich möchte sie nicht verfluchen.

Ich sage euch, dass der Teufel gegen uns arbeitet und Luzifer im Lande ist. Wusstet ihr, dass er in dieses Land gekommen war? Lasst mich euch heute diese Nachricht mitteilen, falls ihr sie noch nicht gehört habt. Er ist in dieses Land gekommen und ist gesehen worden, der wahrhaftige Kerl selber, derselbe Luzifer, der aus dem Himmel geworfen wurde.

Und noch eine Sache: Wusstet ihr, dass die ganze Hölle zu Mittag losgelassen wird? Darum befindet sich der Meister im Schulgebäude. Wenn wir über die Hölle sprechen, meinen wir Onkel Jim, Onkel Bill, Onkel Sam und all unsere Onkel und Cousins in der weiten Welt.

Aber Dank sei unserem Gott und dem hohen Himmel, das Licht Gottes ist hier und die Wahrheit Gottes ist hier und wir haben gegen Luzifer einen Krieg geführt, unter dem Banner des Herrn Jesus Christus. Mögen wir dem Kampf standhalten und überwinden. Wir bringen keine schimpfende Anklage gegen unseren gemeinsamen Feind vor, sondern wir sagen ihm und seinen Heerscharen, dass sie sich ergeben müssen. Wir sagen

 

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zu den Sündern in Zion: Fürchtet euch, ihr müsst euch dem Herrn Jesus Christus ergeben! Wir sagen zu euch, Heilige: Legt eure Rüstung an, schnallt euch das Schwert des Allmächtigen um und marschiert zur Schlacht und weicht niemals zurück.

Einige Menschen sagen, dass sie sich krank und schwach fühlen, wenn sie so viel Finsternis unter dem Volk sehen. Ich fühle mich, als könnte ich zu den Bergen und zur ganzen Hölle sagen: Geht mir aus dem Weg! Oder: Ich werde euch aus dem Weg treten, ich werde mich nicht ergeben. Ich möchte keinen armseligen Pussyismus um mich herum. Hängt nicht die Sichel auf den Baum, damit sie verrostet, sondern macht sie noch schärfer und schneidet an einem Tag mehr Getreide als je zuvor und sagt dem Teufel, das ihr ihm voraus seid. Ihr alten Männer, die ihr eure Sicheln rosten lasst: Nehmt sie herunter und schärft sie und geht in die Felder und erntet das Getreide, damit im Haus unseres Gottes Weizen sein möge; denn die Ernte ist groß und der Erntearbeiter sind wenige.

Ich gehöre nicht zu jener Klasse, die an das Schrumpfen glaubt. Sollte ein Kampf angesagt sein, lasst mich daran teilhaben. Von Natur aus habe ich ein gutes Wesen, aber wenn die Entrüstung des Allmächtigen in mir ist, sage ich zur ganzen Hölle: Geht zur Seite und lasst den Herrn Jesus Christus hierher kommen. Er soll der Erbe der Erde sein, die Wahrheit soll triumphieren, das Priestertum und Christus sollen herrschen.

Ich würde lieber gegen die Teufel kämpfen, die ohne Körper sind, als gegen jene, die mit Körper sind. Die Schwierigkeit, der wir begegnen müssen, kommt von Teufeln, die in euch eintreten. Sie nehmen von euren Häusern Besitz und dann müssen wir gegen Teufel in Körpern kämpfen. Wir möchten die Teufel aus euch treiben, und dass das Licht des Allmächtigen wie eine Lampe in euch scheint.